骄傲!沧州“文化八仙桌”聚焦盐山这位神医!

汇通中西张锡纯

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百年经典风靡南北

王鹏:《医学衷中参西录》1918年出版于沈阳,是盐山张锡纯诊疗实践中总结的一部分行之有效的医方集,整整100年了。此后,他不断丰富,有所修订。1933年张锡纯去世那年,在天津开办了函授学校,自编讲义,他去世后,讲义再次丰富出版成书。建国后,张锡纯的孙子将版权捐献给国家。之后,当时的河北省卫生工作者协会组织了一批名老中医编辑矫正,1957年出版。书很受欢迎,买不到的人就油印、手抄。今年这本书还再版。抗战时期在重庆有人出《医学衷中参西录》补正,伪满时期也有人出。1893年盐山香鱼书院主讲李英熙写过一篇文章,提到张锡纯和这本书。是否可以推断,1893年书稿已经有了,也作了序,可能没出来。1910年也写过序也没出来。这部书当时风靡大江南北,中医几乎人手一册。它不是流行小说,却经久不衰,一版再版包括盗版,反映了社会需求。

吕少军:2006年的资料说,从1918年开始,这本书共出版了大概50万册。中医界认定这本书是医者必读之书,医学课法之书,民间救命之书,老百姓也能看懂。《医学衷中参西录》里有张锡纯自创药方。收集民间药方提出新见解的有一百多处,医案有一千多例。上世纪60年代河北发生大规模流行性脑炎,医界就是在《医学衷中参西录》里找的方子,解决了问题,这种做法获得了卫生部的科技进步奖。

赵辉:受欢迎说明有疗效。当时很多老百姓手里都有张锡纯的书,对着书抓药。我在临床当中也常用。比如感冒发烧,小朋友不吃药怎么办?张锡纯的石膏粳米汤就很有用。石膏六两,一把大米煮汤,简单好用。很多病人吃不了饭,当时又没有输液,就意味着病不能治,那怎么办?用生山药煎汤,效果非常好。我临床中有一个患者,经诊断是不完全性肠梗阻,大概输了将近一个月的液,始终没进食。不吃饭,饮食营养气血从哪里来?我就用了生山药的办法,一周后液体撤掉了,体质恢复。无论医者还是百姓都应读读《医学衷中参西录》。

■主持人点评:《医学中衷参西录》出版100年,也是它风靡医药界的100年。医药文化之所以成为沧州六大文脉之一,与之密切相关。

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伏处草茅发大愿力

吕少军:张锡纯出生于书香世家,33岁之前,就是参加科考和学中医。落第后在香鱼书院教书,是唯一能教代数和几何的老师。西方学术的知识结构已经有了。闲暇时他为人治病,出道较晚,正式作为医生已52岁。当时他的生活非常艰难,包括在沧州开医院时。他在信中说经营惨淡,但有一颗拳拳爱国之心。他作为那个时代的知识分子,忧国忧民,没有把发家致富作为从医目标。在《医学衷中参西录》自序中他说:“人生有大愿力,伏处草茅,无所谓建树也,而其愿力固不可没也。”

王鹏:张锡纯经历坎坷,生在农村,科举落榜。后从医,在盐山看病。他参加过义和团,当过老师,后来在武汉从军。从军之后,沈阳一些官商、士绅认为《医学中衷参西录》不错,替他在内务部申请版权,请沈阳医学界校订。沈阳人一看效果好,就办了立达医院,请张锡纯当院长。直奉战争中,因张锡纯是河北人,又在直系当过军官,被迫回到沧州,似乎又办了沧州立达中医院。后来被天津请去。1957年毛泽东主席在青岛患病,随行医生和山东名医看不好,主政山东的舒同推荐张锡纯的门人刘惠民,看好了。刘惠民是建国后山东中医事业的开创者之一。当代有人去北京看病,排不上号,一说是盐山张锡纯老家的人,结果大夫出于对张锡纯的崇敬,马上给他看了。张锡纯给很多大人物看过病,如北洋政府陆军次长韩麒春的母亲、奉军28军师长汲金纯、陕西督军陈树藩、吴佩孚手下守武昌的将领刘玉春等。

赵辉:沈阳一个税务局的局长,用张锡纯的方子把母亲治好后,决定把张锡纯请过来,建立达医院,救了很多危重病人。当时有一人全身溃烂,把张锡纯请过去,喝中药,病情有了好转,这样的例子很多。

■主持人点评:是思考者,更是实干家。发大愿力,解民于倒悬,用包容心,挽狂澜之即倒。

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举足轻重影响至今

吕少军:张锡纯在历史上有几大贡献。一、他提出的中西医结合思想,始终是我国卫生工作五大方针之一;二、创建了中西医汇通学派即中西医结合学派,中医、西医、中西医结合是当今医疗卫生工作的三支主力军;三、《医学衷中参西录》今天仍然指导着临床实践;四、开创中医办院和中医函授教育的先河,革新了中医传授固锁封闭的传统。

赵辉:中医到底治什么病?西医到底治什么病?大家争论不休。实际上中西医结合确实是中国特有的一个医疗体系。我们既不能否认中医,也不能否认西医。《医学衷中参西录》说西医治病着眼去无,治病之标也,中医治病求原因,治病之本也。遇难治之症,应标本兼治。不同阶段哪些用中医治疗,哪些用西医治疗?我想,在预防和亚健康的调理阶段,中医有独特优势,西医不可超越。疾病形成之前会有很多症状,西医没办法,需要中医调理,早防早治,未病先防。我国62%的资源用在慢性病预防上,如果用在疾病预防上,能节省很多费用。很多人把一辈子的积蓄花在生命的最后阶段,如果在亚健康状态多投入一点,结果不一样。在疾病的治疗方面,中医好,就用中医,西医好,就用西医。康复阶段,中医能起到非常好的作用。在疾病的病程或某一阶段,用中医还是西医,要找结合点,中西医结合才是硬道理。

■主持人点评:张锡纯的中西医结合思想,至今领先。

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中西结合加强研究

赵辉:在大城市,中医相对发达,所以国家把中医门槛放得非常低,鼓励中医发展,让市场筛选。这样就会有很多人重新认识中医,感受中医魅力。西医虽然发展很快,但也遇到了瓶颈。我是搞重症医学的,现在我转到治未病上面。在疾病预防阶段做好也是我的追求。文人学医,笼中捉鸡。学点中医不难,医理文理一样,从养生角度,可读读《黄帝内经》,从治病角度,可读读《伤寒论》。

吕少军:从1956年国家就开始号召每个省选60至80人由西医学习中医,充实了中西医人才队伍。各大医学院基本都有中医专业和中西医结合专业。现在有中医、西医、中西医结合的职称评定。省、市、县有中西医结合医院的建设。有的县级医院,如盐山有以张锡纯名字命名的医院。沧州是张锡纯的故乡,沧州中西医结合医院在全国有相当重要的位置。

王鹏:普通人也不妨读读《医学衷中参西录》。书里有清末民初波澜壮阔的历史画卷,要多维度解读。可以紧扣六大文脉、医药文化,解读其人、其书,打造亮点、擦亮名片,带动医药、旅游等一些产业。

■主持人点评:张锡纯的宣传和研究还远远不够,读其书,知其人,解其事,用其理,是当代文化志士的责任之一。

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续接六大文脉

刘建:《医学衷中参西录》远播东南亚,发行量逾百万册,近现代没有一本医书可比。张锡纯在文学上的贡献也是很了不起的,这体现在《医学衷中参西录》中。2009年,我的《张锡纯对药》一书出版时,找中医研究院专家委员会委员余瀛鳌先生作序,余老说北京四大名医加在一起都不如张锡纯名气大。可见张锡纯影响之深远。《中国中医药报》在全国中药学界做了一次问卷调查显示,人们最推崇的医家是张仲景、张锡纯,最崇拜的著作是《伤寒杂病论》和《医学衷中参西录》。故学界有“前有张仲景、后有张锡纯”之说。

张锡纯绰号“石膏先生”。上世纪60年代,石家庄流脑流行,郭克明医生因防治流脑效果显著,获得了当时卫生部科技成果奖,受到了毛泽东主席接见。启发他的就是张锡纯的白虎汤。张锡纯善用石膏,他认为石膏色白入肺,也能益肾,具有固脱作用。

在沧州的历史长河中,名贤辈出,灿若星河。而名医就像点缀在星河中的宝石,光彩夺目,相映成辉,张锡纯就是其中一位。医药文化作为沧州六大文脉之一,《医学衷中参西录》今年出版100周年,作为张锡纯的再传弟子,我也感到责任重大,沧州中西医结合医院也会在续接六大文脉之医药文化上,继续努力,目前我们已有两项课题在省中医药局立项。

盐山张锡纯文化研究会会长韩玉瓒:《医学衷中参西录》简称《衷中参西录》,“衷”的本义是“内部”“核心”,指思维方式及核心理念。“参”,古代中国星座名,这里喻工具及过程,凸显了张锡纯的医学观:秉承中医思维方式及核心理念,把西医作为工具和手段加以运用。中医为道、西医为术,中医为本、西医为标,中医为主体、西医为补充。中西方文化差异的本质就是思维方式的不同,思维方式决定了医学模式。如果没有中医思维就谈不上中药;如果运用中医思维,西药就是中药;如果运用西医思维,中药也是西药。医学院的学生学习中医,首先学习的是中医思维;没有形成纯正的中医思维,就不可能成为一名真正的中医。

盐山张锡纯中医文化研究会与全国各地加强联系,以启动盐山县寿甫中医院和张锡纯纪念馆项目建设为契机,筹建张锡纯传承工作室,定期举办研讨会。2015年“张锡纯中西医结合”项目被市政府纳入第五批“非遗”名录,到2020年,争取纳入省直至国家级名录。

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汇通中西自信创新

赵辉:近代中国,国弱民贫,社会各界“西风”猛烈。有很多人主张废掉中医药,也有人反对西医。张锡纯用智慧来对待。他说无论中医西医,能治病就好。他走了一条中西汇通的路。在中医理论指导之下,以中医为主,西医为辅,取西医之长补中医之短。如果西医来结合,不一定那么好。这是创新的精神。

吕少军:近百年前中医命悬一线。1929年国民政府试图通过废止中医案。反对中医的许多人其实都在追求民族复兴,但为什么要反对中医?他们是用西医思维来看中医。比如,陈独秀说中医没解剖,用药不分析化学成分,不考虑细菌和病毒,不科学。出现废除中医案时,中医界都在抗争。张锡纯登报呼吁,说中医可包容西医,中西医可以汇通。张锡纯30岁后经过10年的深研,认为西医理论多在中医理论之内,与后来钱学森的认识非常吻合。

王鹏:张锡纯非常坚定,他在《医学衷中参西录》自序上说,人生有大愿力而后有大建树。他说人寿命有限,但他的著作可以传世!他坚定又包容,通达不拘泥,有发展有创新。服膺中医不排斥西医,以能治病为根本目的。

■主持人点评:“西学东渐”思潮下,《医学中衷参西录》充满着兼容并包的民族自信。

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