艺术也需要传承,解读华夏传统文化中的“礼乐制度”

我们常说中国是礼仪之邦,中国文化从根本上就是一部充满仪式感的礼乐文化。礼就是指各种礼仪规范,乐则包括音乐和舞蹈。礼乐文化实际上与整个人类文明的演进是同时发生,同步进行的。传统的礼乐文化以天地依然的和谐为基本的文化精神,以天地自然之秩序为最基本的原则与规范。和谐是中国传统乐的基本精神,它是万物之所以生化的基础;有序,或者说秩序和规范是中国传统礼的基本精神,它是万物各具特性并渐进发展的基础。从传统阴阳理论的角度讲,“乐”是阳生之物,其形成于天的阳刚之气;而礼则是阴成之序,其形成于地的阴柔之性。

在中国古代,尤其是在西周春秋战国时代,一般认为人的道德的培养主要是通过外在的礼制约束,和内在的乐舞陶冶,也即所谓的“礼乐教化”。尽管“礼”重在外在的约束,但从根本上讲,礼是从人的情感出发而制定的,其旨在引导与修正人的情感指向与情感内容。而乐则是人类发自内心的真实情感的表达与表现。礼是天之经,地之义,是天地间最重要的秩序和仪则;乐是天地间的美妙声音,是道德的彰显,礼序乾坤,乐和天地。因此,“大乐与天地同和,大礼与天地同节”。

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