在古代，名分特别重要。比如，在娶妻方面，不同辈分的人是禁止结婚的。而且寡妇，是不能再婚的。要是哪个男人违反了这两条，就会为当时社会所不容，也就活不下去。

但魏文帝曹丕，就犯了这两条，结果被她母亲给骂了抬不起头来。而后人却对曹丕的做法，也是一致地批评、责备。但奇怪的是，同一时期的匈奴人，做了同样的事情，却得到后人的一致赞扬。这又是什么原因呢?且听小编给一一道来。

曹操快要离世的时候，就考虑过，如何处理那些妃子。在这一点上，他还是非常开明的，他曾经立下遗言——死后，他的妃子可以改嫁，且不能阻拦；如果不愿意改嫁，就让儿子好好赡养着。

但曹丕是一个好色的人，曹操死后，曹丕就把他的那些庶母给“赡养”起来了，好吃、好喝地伺候着。当然，对于这些美貌的庶母，曹丕当然不是好好“赡养”，而是都收下，供自己娱乐。不过这种事，毕竟是好说不好听，因此曹丕是偷偷进行。

问题是：这样的丑事，怎么可能藏的住。只是顾忌到曹丕的身份，当臣子的敢怒而不敢言而已。不过有一天，此事让曹丕的生母给知道了，结果曹丕被臭骂了一顿。

事情的经过是这样的：有一次曹丕病了，其生母卞氏去探望，正好发现曹丕与他的庶母们在娱乐。发现这样违背人伦的事情，卞氏当然是非常生气，但曹丕毕竟是皇帝，卞氏也只能骂骂，出一口恶气。卞氏是这样骂的——你做这样的事，就是死了，狗和老鼠都不吃你。

但同样的事，如果发生在匈奴人身上，却是司空见惯的。匈奴的一个单于，娶了庶母；当时及以后，并没有人苛责他，而且这个庶母被中国人历代所推崇。事情的经过是这样的——在西汉，为了能够有一个和平的局面，汉朝对匈奴实行和亲的政策。美女王昭君，就是因为这个原因，而远嫁给匈奴单于呼韩邪。呼韩邪死后，其子又尊重匈奴的习俗，娶了王昭君。

曹丕为享乐，而“娱乐”庶母，为人所不耻；王昭君为了汉朝的和平，而下嫁其子，得到了赞扬一片。这的确是值得反思的一件事。