中唐的著名的诗人元稹，在他的《元氏长庆集》里有一句话：：“昔我玄宗明皇帝，得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。”

在这句话里一共提到6名宰相，可以说，这些人都有他们自己的特长。在开元的发展中，我们在李隆基的用人上也可以看出他对国家的治理，对国家未来发展的考虑，任用这些人的时候，唐玄宗处于一种励精图治的状态。

李隆基励精图治的具体表现，制度上有科举制度，取天下之士。科举制度不仅为天下寒门子弟开辟了一条通向仕途的道路，同时也为豪门子弟开辟了学习进取的途径。就像姚崇、宋璟一样，他们都参加过科举，但是他们来自于豪门。

这便是科举制的真正伟大之处，一是打破门第的限制，寒门、豪门均可参与；二是体现公平，让寒族可以通过科举进入仕途，同时也扩大统治基础。在决策圈里，有来自于各阶底层的代表。无论贫富，你都需在科举面前放下身段，公平竞争。

李隆基励精图治的具体表现，理论上有《唐六典》，以后的《清会典》《明会典》《元典章》等等，都是沿袭这一典章而来。

李隆基励精图治的具体表现，前期知人善任。任何制度、典章都只是书面上的条文而已，重要的是怎么执行，靠什么人去执行。李隆基继位以后的统治经历了几个阶段，每个阶段都有符合要求的官员来做宰相。

从姚崇、宋璟，到张嘉贞、张说，再到韩休，唐玄宗时期的朝堂上可谓众星闪耀，政通人和。韩休离开后，著名诗人张九龄接替他，成为了新的宰相，虽然人事不断更迭，但是治吏宽民，直谏节俭的作风却始终在开元年间的朝堂之上延续，这是励精图治的时代，也是一个顺势而为的盛世，在明法度、严吏治的同时，李隆基和他的股肱之臣们对于百姓社会生活的治吏采取了相对宽容、仁和的做法，“宽民”二字，也是“开元盛世”留给今天的宝贵历史经验。