苏州博物馆位于江苏省苏州市姑苏区东北街204号，是国家一级博物馆和全国古籍重点保护单位。苏州博物馆的新馆由华人建筑师贝聿铭设计，是一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。苏州博物馆收藏有各类文物4万多件，其中国家一级文物865件，古籍善本9万多册，以下就为大家介绍苏州博物馆收藏的3件镇馆之宝。

五代秘色瓷莲花碗

五代秘色瓷莲花碗。高13.5厘米，1956年出土于苏州虎丘塔。碗呈直口深腹，盏托的形状如豆，上部为翻口盘，正中镂空有一个小圆孔直通器底，下部为向外撇的圈足。胎体呈灰白色，胎质细腻致密，颗粒均匀纯净。器型敦厚端庄，比例适度，线条流畅，丰腴华美，恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，浑然天成。通体施青釉，釉层肥厚，光洁如玉，如宁静的湖水一般，清澈碧绿，充满了唐代陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的艺术效果。秘色瓷是五代十国时期吴越国定烧的入贡中原朝廷的专属瓷器，庶民不得使用，是越窑瓷器中的精品。莲花，自古以来就被人们不厌其烦地吟咏，其娇艳娉婷的姿态、清幽恬适的意境、出淤泥而不染的美德，被历代文人隐士借景移情般地寄托了不同的情感。魏晋南北朝时期随着佛教的传入，莲花被融入了神秘的宗教色彩，象征着西方极乐净土，是佛教艺术的主要题材。虎丘塔建于五代十国时期的后周显德六年（公元959年），高约47米，共七层，是古代苏州的象征。这件五代秘色瓷莲花碗，造型精巧端庄，胎壁薄而均匀，湖水般淡黄绿色的釉色，玲珑似冰，剔透如玉，匀净幽雅，令人陶醉，将高深的佛法与精美的瓷艺完美地统一，精美绝伦，出类拔萃，是秘色瓷中的稀有之物。

北宋真珠舍利宝幢

北宋真珠舍利宝幢。高122.6厘米，1978年出土于苏州瑞光塔。这是一个用珍珠等七宝连缀起来的存放舍利的容器，是在宋真宗赵恒大中祥符六年（公元1013年）制作的一件珍贵的佛教艺术品。由上等的金丝楠木制作而成，自下而上分成须弥座、佛宫、塔刹3个部分。须弥座，呈八方形，象征着佛教中的八方天，分三层，包括底座、须弥海、须弥山，通体描金，海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”站立在云端之上，手持各种武器，气势非凡，而站在他们边上的“四天女”则是温柔美丽，阿娜多姿。波涛汹涌的海浪中托起一根海柱，上面即为须弥山。一条银丝鎏金串珠九头龙盘绕于海柱，传说是龙王的象征，掌管着人间的旱涝。须弥山上面分别站立着佛教传说中的“八大护法天神”，天神由檀香木雕刻而成，形态夸张，神态逼真，大有呼之欲出的感觉。护法天神中间所护卫的是佛宫，佛宫中心为八角型的碧地金书经幢，经幢中空，内置两张雕版经咒护轮，以及一只浅青色葫芦形小瓶，瓶内供奉有九颗舍利子。华盖的上方是塔刹，以银丝编织而成的八条空心小龙为脊，做昂首俯冲状，代表着八大龙王，在塔刹的顶部有一颗大水晶球，四周饰有银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”。这件北宋真珠舍利宝幢的造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。首先，选材极其奢华，制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，装饰的珍珠就有近4万颗，而塔刹顶部是一颗直径3.4厘米的水晶宝珠，宝珠两侧以银丝挽出火焰造型。其次，制作工艺更是极其考究，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作，雕刻的17尊檀香木雕的神像更见功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻难度极大，天王的威严神态、天女的婀娜多姿、力士的嗔怒神情、佛祖的静穆庄严，均被雕刻得出神入化，可谓巧夺天工，精美绝世。甚至连盛装宝幢的彩绘木盒都堪称精品，虽然历经千年，却依然色彩斑斓。瑞光塔始建于三国时期，相传塔内曾经出现五色佛光，故得名，后在北宋时期重修。这件北宋真珠舍利宝幢的出土，证明瑞光塔是在北宋真宗年间重修的。这件北宋真珠舍利宝幢，反映出宋代江南地区手工艺技术的繁荣和精美，表现出宋代高超的审美水准和丰富的文化内涵。

元代《七君子图》

元代《七君子图》。全长约10米，宽36.5厘米。把元代的6位画家（赵天裕、柯九思、赵原、顾定之、张绅、吴镇）的墨竹图逐一收裱在同一长卷中，其中收录有柯九思的两件作品，共有七幅，故得名。卷首是画家赵天裕的画作，是一幅典型的带有南宋画风的以竹为主题的作品。第二幅和第三幅是柯九思的画作，用墨浓淡深浅，很有层次，笔触爽利，表现出画家开阔的胸襟。第四幅是赵原的画作，这是赵原唯一的一幅传世的墨竹图，画中的墨竹像龙角一样，带有高贵桀骜的气度。第五幅是顾定之的画作，竹子呈现巨大的S型，突显出竹子的勃勃生机。第六幅是张绅的画作，张绅以画“推篷竹”闻名，这幅画作是目前唯一传世的“推篷竹”图。第七幅是吴镇的画作，表现出画家晚年的洒脱和安逸。竹子一直被比喻为君子之德，以竹子作为绘画的专门题材，是随着文人画的兴起而逐渐兴盛的。画竹的历史，从现存物证考据，可以追溯至东晋时期。在北宋宣和年间，墨竹已经被正式列入十门画科。在元代绘画中，墨竹更是重要的组成部分。《七君子图》最早名为《竹林七友》，清代乾隆年间为大收藏家乔崇修所藏，乔崇修写下了“六逸图”三字引首，几经辗转，后为苏州过云楼主人顾麟士收藏，在20世纪60年由顾家捐赠给苏州博物馆。这幅元代《七君子图》囊括了元代六位绘画名家的同一主题的画作，卷中的六位元代画家所绘墨竹，虽然形态笔法各异，但均以简洁的笔墨营造出了竹子的清逸意境，堪称元代绘画史上的杰出作品。(施泳峰)