音乐可以抚慰人的心灵，可以陶冶人的情操。在中国历史上有这样的四大名琴，代表着四种感情。

号钟

号钟是周代名琴，齐桓公又一次外出出行，看见两个小孩演奏此琴，声音刺耳难听。两小孩因为演奏的难听，路人都以为他们是骗钱的乞丐，所以没人给他们钱。而乞丐又认为这两个小孩抢了他们的饭碗，于是一群乞丐殴打这两个小孩，可两个小孩，不顾殴打，也要舍命护琴。

这使齐桓公来了兴趣，将两个小孩带回齐宫。齐桓公自己演奏号钟，琴声洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人荡胸生云。

后来齐国征讨鲁国，十万大军耸立于操场之上。齐桓公以号钟琴为奏，部下用牛角声呼应。

十万大军只觉琴声慷慨悲壮，激昂亢奋，一时间人人雄心万丈，斗志昂扬。

此次出征果然大胜而还。

我想号钟应该代表着一种无畏冲锋的精神，代表着一种战鼓声阵阵，势如破竹的情绪。

绕梁

春秋时期，有一个叫华元的人进献给楚庄王名琴绕梁。

绕梁琴音胜似箜篌，悠远空旷，婉转不息。

得到此琴的楚庄王视若珍宝，整日沉醉在琴音之中，连续七天都没有处理国家大事。

他的妻子樊姬，怕楚庄王身陷琴音之中不能自拔，于是劝谏楚庄王。

后楚庄王忍痛割爱，命人砸了绕梁。

自此绕梁绝响。

与其说是绕梁使得楚庄王不事朝政，不如说是楚庄王想要逃离那个充满压力的王侯之位。在那种空旷悠远的琴声之中有着楚庄王向往的生活。

我想绕梁之音应该很符合现代人紧张压抑的生活节奏，它有一种想要我们逃离这个纷繁世界的魔力，它应该就是我们追求的诗和远方。

绿绮

汉代辞赋家司马相如写了一篇《如玉赋》得梁王所赠名琴-绿绮

相如本身就是音律大家，绿绮音色绝妙。两者在一起更是相得益彰。

后来相如用绿绮以一曲《凤求凰》，成功撩到了蜀郡大户卓王孙的女儿卓文君，卓文君听闻琴声的当晚便出逃与司马相如私奔。

相如家真是穷的响叮当，家徒四壁。你能想到的所有能形容穷的词，此时都可以送给司马相如。

由此留下了文君当垆温酒，相如涤器的佳话。

虽然后来的司马相如不是东西，要跟卓文君分手，而且还是因为小三。

但是绿绮对于卓文君来说，就是她所向往的才子佳人的佳配。绿绮也成为了古代奇女子勇敢追求自己幸福的代名词。成语绿绮红拂，绿绮指的就是卓文君的事迹。我想绿绮代表的就是爱情吧。

焦尾《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉

蔡邕在隐居吴地之时，正在看书之时，听到有人用桐木做饭，桐木烧灼之声清脆无比。蔡邕立马到火炉之中，将没烧完的桐木，拿了出来制成了一张琴，琴音果然美妙无比。因其尾部有烧焦的痕迹，故名焦尾。

在蔡邕在政治上郁郁不得志的时候，得此名琴也算是一种安慰吧。

后世常把焦尾琴比喻遭受摧残，幸免于难的良才。

焦尾琴一直传世至五代南唐，后归宋所有。

传闻明朝昆山人王逢年仍收藏此琴。

焦尾琴的成琴过程表达了一种，即使人生陷入低谷，你可以不要一直向前看，向旁边看也许也会得到不一样的收获。我想焦尾代表的应该是一种乐观天命情绪吧