六出祁山无功而返,其实胜利只差一点点,只怪诸葛亮真太愚忠!

熟读三国或者看过三国演义电视剧的朋友都知道,刘备在三国演义中代表的是圣君明主,是作者罗贯中心目中的正面形象,是正义的一方。出道以来一直以匡扶汉室,讨伐逆贼曹魏为己任,那么这样的仁义之军真的就所向披靡吗?

三国中关于刘备都是正人君子、仁心仁爱的君主,三国演义创作核心是以儒家思想明君仁政、以民为本的理念,汉末时期、诸侯四起、战争不断、百姓生活在痛苦中,百姓期待能有一个圣君明主来带领大家脱离苦海,刘备在小说里就被表述成这样的人。

刘备在小说中,一生讲究仁德,处处为百姓着想,自己的部队从来不打扰百姓的生活,因此受到百姓的拥护爱戴,曹操部队南下,刘备要躲避锋芒,竟然有十几万的百姓追随他,带着这么多百姓,可想而知,是没有办法走快的,手下将领进言不如先暂时放弃这些百姓吧,快点赶路要紧,刘备回答,若办大事,必须以人为本,不能随便放弃百姓,这是导致刘备在江陵吃了败仗的原因,身处危难之中还想着老百姓,确实不容易。

刘备在小说中被作者看作是蜀汉正统,被曹魏看出是叛贼,刘备一出场就是汉室宗亲的身份的,作者给刘备的身份铺垫了很多,说刘备是汉景帝之子中山靖王的后代,但有历史专家研究,这一点并不属实,小说就是小说,不可能完全实事求是,刘备被视为是汉室正统刘皇叔,起兵对抗曹魏匡扶汉室基业、自立称帝,也是名正言顺之事。

三国演义开头就写桃园三结义,刘关张三位异性结为兄弟,同心协力、救死扶伤、上报国家、下安百姓、刘备集团在三国里一直以忠义为本、关羽、张飞、赵云、诸葛亮都是这样,这一点贯穿刘备集团所有,这既是好事同时也坏事。

如果刘备不是为了这个义字出兵攻吴为关羽报仇,就不会葬送蜀国的大好局面,也不会为此搭上性命,这实际是为了兄弟之间的小义,亲手毁掉了复兴汉室的大义,这件事是导致刘备集团走向衰落的导火索,试问如果不是刘备违背诸葛亮的军事战略,强行攻打吴,刘备集团实力就不会被大大削弱,也不会死,刘婵就得晚继位几年,这样一来,刘备集团在三国中必将胜出。

聪明一世的诸葛亮也在“忠义”上翻了船,诸葛亮多次出兵伐魏,只有第四次最接近胜利,可惜刘婵听信谗言将诸葛亮召回,如果不回去,就是大逆不道、不忠不义、有谋反之心,如果此时退兵,恐怕以后在也没有这样的好机会了。

诸葛亮还是为了“忠义”二字奉命退了回去,放弃了这千载难逢的取胜机会,从这一点看出来,儒家思想有时候是束缚手脚的,诸葛亮虽然没有辜负“忠义”二字一心辅助刘婵,同时也是因为“忠义”束缚了诸葛亮的手脚,导致他六出祁山无功而返,这是不是愚忠的表现,某种意义上也没能完成对刘备的“义”

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