有人说：中国的历史，是男人创造的。对此，笔者不敢苟同。

回顾过往，历史的发展离不开女性，但纵观中国的历史，广大妇女的命运却是悲哀的，主要表现在以下几个方面：

一、成为男人消遣玩乐的工具

中国自古是“窈窕淑女，君子好逑”。更何况长城内外，大江南北，无处不芳草，无处不花香。一个个妙龄少女，羞花闭月，沉鱼落雁， 蛾眉带秀，凤眼含情。这又使多少个衣冠楚楚，道貌岸然的“君子”们茶饭不思，梦魂牵系。

这些上不能治国，下不能理家的堂堂七尺男儿，却整日跪在女人的石榴裙下， 垂涎三尺。他们整日沉缅于歌舞酒色，贪恋风花雪月。

在这里，这些女性凭借容颜依附于男人，成为男人淫乐的工具。

二 、充当统治者政治斗争的工具和相互赠送的礼品

三十六计中就有一项是“美人计”，据说东汉末年，奸相董卓横行朝中，残暴无度。而朝中文武竟无计施，在万般无奈的情况下，最后司徒王允便让自己才貌俱佳的义女貂婵上演了一幕“连环计”，使吕布亲手杀死董卓，致使董卓暴尸街头。

即使这件事不是历史史实，但从中也能看出中国女性的命运。

另外，汉族的中原王朝为求得边疆地区的安宁，也常把王室女子，或宫中美女献给或嫁与少数民族政权的首领。如汉与匈奴，唐与吐蕃的“和亲”政策，就带有这种性质，这无疑是这些女性的悲剧。

三、成为封建礼教的牺牲品

古代专为女子编写的启蒙读物《闺训千字文》一开始就说：“凡为女子，在理须明。温柔典雅，四德三从。”就是教育女子恪守妇道。

在这样的束缚下，妇女别说行使自己的政治权利，就连自己的人格尊严、甚至生命都很难维护。

另外，出嫁后的女子，不要说没有离婚权力，就是回娘家的自由都没有，她们只有经婆家允许，或者被休之后才能回娘家。如果丈夫死后，是不能随便再嫁的，否则便是不贞，被人唾骂。

由此我们可以想象，在一些封建帝王所立的贞节牌坊的背后，流淌着多少辛酸的泪水。

四、社会和男人开脱罪责的牺牲品

我国历史上有一种反动的史学观点：“美女祸国论”。一些反动的封建御用史学家，往往把国破家亡的责任强加给一些封建君主宠爱的女子身上，而不敢或不愿去指责统治者的腐朽。

就连清代史学家赵翼不也指责：“开元之治，几乎家给人足，而一杨贵妃足以败之。”他们胡说吴国因西施而亡，西晋因贾南凤而乱，南陈因张丽华而破，盛唐因杨玉环而衰。

就是一个家庭，如果丈夫、儿子没有出息，或家道败落，妇女便会被骂为不会相夫教子，不会理家治财，只会好吃懒做。

因此有“女人败家”之说。总之千好万好，男人都好；千错万错，女人都错。一个结论，“女人是祸水”。