太监自古以来就是一个特殊的群体，历史上有过很多出名的太监，明朝的时候还出现过宦官祸乱朝纲的事情。太监出现的时间很早，殷代的时候就有了，只是那时候他们的名字还不叫太监。

在封建时期，由于皇室需要大量的的劳动力，但是古代的礼法十分严明，后宫中的妃子和宫女名义上都是皇帝的女人，因此后宫绝不可能让外男进入。然而有很多事情宫女力不能及，而且皇帝上朝或者商议国事的时候，总不可能让一个宫女跟在身边服侍吧，这实在是于理不合。于是，为了能让皇宫里面有男性劳动力，而且还不会有丑事发生，太监就出现了。

这种职业是皇宫里面特有的，反正能在后宫自由出入的男性只有太监和太医，这是一个完全依附着皇室而活的群体。但我们知道，清朝灭亡之后封建统治就结束了，所谓皇室也不复存在，那么当时为清朝皇室服务的那些太监他们何去何从呢?其实在封建统治还没有结束的时候，这些太监也不见得能在宫中终老，皇室可没有闲钱负担这么多人的开销，一旦他们失去了劳动能力没办法继续干活，就会被送到宫外，有家的就回家，没家的就自生自灭。

太监没有生育能力，在宫里面呆了一辈子家人肯定也失去联系了。虽然送出宫的时候明文规定他们要返回自己的家乡，但是很多人选择留在京城，因为回到老家后，一旦自己当过太监的事情被大家知道，肯定会遭受数不尽的白眼和歧视，与其如此还不如在异乡终老，起码没人认识自己，能保留最后的颜面。

作为太监他们肯定没有自己的子嗣，所以留在京城也没有人会给他们养老。但毕竟是在在皇宫里面做事情的，总有那么几个有能力的太监能混出个样子，最后离宫的时候能存下一大笔钱，没有孩子的好处就是不需要留遗产，再加上对于跟自己有相同遭遇的人的同情，这些有钱的太监就捐钱修建寺庙，给那些出宫以后没地方去也没有钱的太监居住，起码能遮风避雨。当时这样的寺庙还不少，所以那时候出宫的太监就不必担心无处可去，后来到了清朝末期，由于多方面的原因，很多寺庙不愿意再接收太监，而愿意接收太监的寺庙的也只剩下寥寥几所。

不止如此，当时的太监如果想去寺庙养老，还需要达到一些非常苛刻的条件，比如必须在之前就加入养老义会，然后每隔一段时间都上缴银两作为自己的养老基金。到了一九一二年清朝太后颁布了退位诏书，以此换取袁世凯他们对于清朝皇室的优待协议，这份协议中规定清朝皇室退位后依然可以住在宫中，之后再搬去颐和园，而且每年有四百万的银两供他们花费。

因为这份协议的存在，清朝皇室退位后的生活和在位时也没什么区别，宫中一切用度都照旧，所以大部分的太监也依然留在宫里。直到一九二四年，北京政变之后优待协议才被废除，当时冯玉祥带兵冲入紫禁城，皇宫里面太监们见势不妙，全都收拾包袱逃走了。皇宫里面的奇珍异宝都被冯玉祥收缴，但是在一片混乱之中还是有很多被逃跑的太监带走，溥仪也把自己的许多东西给了服侍过自己的太监。

这其中有一个姓曾的太监，之前没有加入养老义会，出宫以后在京城无处可去只能选择回到老家，之后他收养了一个小男孩，用自己这些年的积蓄置办了房产，晚年过得还不错，他去世之后所有财产全部留给了养子。

后来因为手头拮据，这个养子把当初老太监留给他的一支毛笔拿出来转卖，信誓旦旦地说这是清朝皇帝用过的笔。消息放出去之后引来了国家文物部门的人，他们不远千里赶来想要看看这支笔，看过之后还想劝这个太监的养子把笔上交给国家博物馆，被对方一口回绝。那支笔是白玉制作的，工艺十分精良，而且笔身上刻着浩然两个字，这是清朝皇帝溥仪的号，所以这只毛笔就是清朝遗物无误，市场价可以达到当时的九十万。被拒绝后专家们只能离开，之后这支笔被卖掉，不知现在辗转到了谁手里。