汉元帝摸黑随意上床的这个王政君，生于魏郡元城（今河北正定），出身也算上是一个官宦世家。她祖父叫王贺（字翁孺），在武帝年间任绣衣御史，类似皇帝私人特务，奉武帝诏命，到各郡国监督、催办当地官吏，参与审讯当地所抓到的“贼人”。

王政君 剧照

王贺本人倒不是江充那样的坏人，对于多数走投无路被逼造反或者闹事的百姓，他能放的就放，对于审理案件的官吏也睁一眼，闭一眼。所以，回朝之后，因为他的杀人业绩不好，没通过武帝考核，就把他就地免职了。

汉武帝 剧照

王贺当时挺能想得开，叹息道：“我听说一个人如果能够救千条人命，子孙会得到善报而封爵！我放过了一万多人，子孙将来的回报应该不会差吧！”

还真不差！王贺有个儿子叫作王禁，一步一步稳定做官，最后官至廷尉史。而且，王禁的生育能力也很强，他共有四个女儿，八个儿子。而其中的二女儿，就是日后汉宫中大名鼎鼎的王政君。刚过及笄之年，那王政君本来都许配给别人了，但不久那个准新郎就病死了；再许配，攀了一个高枝儿，汉朝的东平王准备纳她做姬妾。这姑娘真命硬，聘礼受到没多久，东平王也呜呼哀哉了。

王政君 剧照

如此大“扫帚星”养在家里，王禁也嘀咕，赶紧找个卦师算卦。卦师哪里能说人家闺女是“扫帚星”转世啊，眼球乱转了数次，故作神秘状，对王禁说：你家闺女命太好了，贵不可言，日后肯定会嫁个大富大贵之人！

古人迷信，王禁特高兴，对女儿王政君的投入也加大，不管会不会，琴棋书画都找老师教。

王政君 剧照

宣帝五凤年间，王禁就把王政君送入宫中。卦师暗示作用很大，既然闺女要嫁给大富大贵之人，那人肯定在宫中啊。当时不像现在，有钱有房开好车的煤老板都可以认为是大富大贵之人了。当时的大富大贵，肯定要有纯粹的高级血统，富不敌贵，光有钱根本不行。

当王政君初入宫时，级别特低，属于最普通的宫女，即史书中所谓的“家人子”。这个级别在宫内，比起嫔妃中最高级别的婕妤，要整整低了14级！

皇太子 刘奭 剧照

运去金成铁，时来铁似金！基本是宫内女清洁工地位的王政君，人家还就是误打误撞，被皇太子摸黑一整，珠蚌暗怀，竟然生下了一个帝国继承人来。

汉元帝这个人，“柔仁好儒”，这四个字，乍看上去似乎挺好的，但作为一个帝王，柔仁有时候就是“优柔寡断”的同义词。“仁”，说不定是“妇人之仁”。

汉元帝 刘奭 画像

元帝“好儒”不是假装，他本人应该可以说就是一个经学能手，那种功底，还真不是会背诵一些文章啥的，而是真有深刻研究。身边从小有那么几个大儒做老师，元帝想不当专家都不可能。

汉元帝继位后，汉朝政治日趋腐败，天灾频繁，加之汉朝土地兼并日趋加剧，农民破产人数日益增多，各地不断暴发民变。面临如此严峻的社会形势，乱世用重典，其实元帝应该采取的是 “霸术”，而不是“纯任德教”的儒术。岂料，汉元帝就是反其道而行之。

孔霸（孔子第13世孙） 画像

首先，元帝大肆宣扬尊崇儒学。他即位当年，就下诏尊奉孔子。当时，孔子第13世孙孔霸上书，要求国家加强对孔子的祭祀。为此，元帝下诏：“其令师褒成君关内侯（孔）霸以所食邑八百户祀孔子焉。” 为此，元帝封孔霸为关内侯，赐食邑800户，号“褒成君”，官为给事中，加赐黄斤200斤，府治一所。元帝以皇帝名义奉祀孔子，大张旗鼓褒奖孔子后人，这一崇儒动静真的很大。他的这些举措，都大大提高了儒家在汉朝的社会地位。

汉元帝 刘奭 剧照

元帝本人就是一个淳儒，所以他下诏天下，以儒家标准选官用人。由于元帝偏好儒生，朝廷大臣也都以经学互相矜夸，无论是朝中公卿还是地方长官，大批儒生进入汉朝政界。有了这么多儒生当官，自然汉朝在元帝时代的施政理念也多以经义为本。元帝所发布的各项政令以及诏书中，也多引经为据。所以，元帝如果看到大臣奏议上的语言不符合经义，也会加以严厉的责斥。

汉元帝 刘奭 剧照

元帝这种“纯任德教”举措，从实质上讲目的在于用儒家理念来缓和当时深刻的社会矛盾。但是，以儒治国，负面影响其实很大。虽然“以经取士”为元帝选送了大批人才，但类似后世八股考试，许多人读经目的就是做官，做大官。入仕以后，儒家经典的深意往往被他们抛在脑后，只想保持自己来之不易的禄位，最终成为尸位素餐的腐败官僚。如此一来，就势必影响到汉朝各级政权的效能，最终也使得蝇营狗苟之风遍布中央和地方。

王夫之 画像

特别严重的，汉元帝以经取士，也使得不少“书呆子”进入了各级政府机构，官和吏泾渭分明，行政效率更加低下。为此，王夫之对元帝广用儒生一事说得最中肯：“自是以后，汉无刚正之士，遂举社稷以奉人。”