嫦娥实际上应该叫姮娥，后来避讳汉文帝刘恒，才改成了嫦娥。

姮娥奔月的典故最早出现在西汉初期的《淮南子》一书：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

东汉高诱为《淮南子》作的注解中首次明确表示：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”

而这一典故源自更加古老的史书，商代的易经《归藏》，这本易经失传了，我们现在只能从其他史书中和挖掘的文物中得到片言只语。

《归藏》的卦辞归妹中说：昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。

具体啥意思说不清楚，但一致的看法，这一卦辞说的是婚姻，也可以说是生育，将近满月的时候是最佳时机，这与近代科学是一致的，所以周易的归妹卦辞说月几望。

古汉语中，身和孕是一个字，遂有如愿的意思，遂托身于月有点像在面对月亮许愿求子，晦芒应该说的是初一的月牙，蟾蠩应该指的是望月。

古人常用玉兔和蟾蜍来代表满月，这是一种形象的比喻，十五的月亮像玉一样光滑明亮，像兔一样皎洁安静，像蟾蜍一样坑坑洼洼。

西王母是掌管婚姻的大神，按照人的生理制定婚姻规则，凡人不理解，所以在神话传说中，她就成了棒打鸳鸯的反面人物，牛郎织女，七仙女，三圣母都是被她拆散的。

而和月亮有关的神则成了牵线搭桥的和事老，几乎成了美好姻缘的代名词，花前月下一说大概来源于此，就连倒霉大叔的婚事都是在月光下约会。

一般认为，姮娥是帝俊的女儿，大羿是帝俊的功臣，姮娥许配给大羿也就合情合理了。

至于姮娥为什么要偷服西王母毋死之药，还找一个叫有黄的人占卜，有待了解古史的人继续研究，揭开谜团。