李世民草菅人命,长孙皇后讲了一个故事,起到了一言止杀的效果

古代的时候,有个贬义词“声色犬马”。声指的是歌舞之类的靡靡之音,色指的是美女,犬指的是养狗,马指的是骏马。古人认为,人一旦沉迷于这四种享乐,就会玩物丧志。一个国家的君王,一旦沉迷于声色犬马,就会无心政治,国家就会衰败。

不能沉迷于声色犬马,不能玩物丧志,这个道理说起来容易,要做到就很难。比如大名鼎鼎的汉武帝,就是个典型的沉迷于声色犬马的皇帝。想当年,汉武帝为了得到汗血宝马,不惜劳师动众,远征大宛。李世民也是一个爱马如命的人,他对于宝马的痴迷,也是上了正史记载的。

李世民剧照,感谢原作者

李世民爱马,跟他的戎马生涯有关。李世民朝对鱼鳞阵,夕临鹤翼围。在生死悬于一线的战场上,有一匹宝马,能战胜敌人活下来的机会就大得多。李世民打了一辈子仗,骑了六匹宝马参战。到了李世民修建昭陵的时候,特意把他骑过的六匹战马,雕刻在昭陵,这就是大名鼎鼎的昭陵六骏。拳毛騧(音:瓜)、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫,这六匹宝马被李世民驾驭,陪同李世民打下了大唐江山。李世民爱马如命,也是无可厚非的。

昭陵六骏雕刻图片,感谢原作者

据《贞观政要》记载,李世民有一匹宝马,在宫中饲养。有一天,这匹宝马突然暴毙。李世民迁怒于养马之人,因此下令杀了养马的人。(太宗有一骏马,特爱之,恒饲于宫中。无病而暴亡。太宗怒养马宫人,将杀之。)

古代的时候,除非犯了谋反等大罪,其余的死刑,一般都是等待秋决。李世民判了养马宫人死刑,那个宫人被关在大牢里,等待秋天上路的事情,让文德顺圣皇后长孙氏知道了。长孙氏知道,养马的宫人肯定罪不至死,她想救养马宫人的命。古代的时候,后宫不得干政。长孙皇后知道后宫不能干政的规矩,她不想触犯后宫干政的红线,就想了一个办法,去救那个养马宫人。

长孙皇后剧照,感谢原作者

长孙皇后把李世民请到后宫,给李世民讲了一个故事,这个故事非常有趣。长孙皇后对李世民说:“老公啊,我讲个故事给你听啊 。想当年,齐景公的爱马被养死了,齐景公很生气,后果很严重,他下令把养马人杀了!”

长孙皇后接着说:“这件事情,让晏子知道了,晏子上了谏言说:‘养马的人有三大罪名,第一条大罪是他把国君的马养死了,所以该杀。第二条罪名是他把马养死了,使得国君要杀他。国君杀了他,老百姓就会怨恨国君把畜生的命看得比人命重要。他的死,为国君招来骂名,所以他该杀。第三条大罪,他被国君杀了,邻国就会鄙视拿人命抵畜生命的国君。他害得国君被邻国鄙视,所以他该杀。’(皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’)”

晏子雕像,感谢原作者

长孙皇后最后对李世民说:“齐景公听了晏子的话,认识到了自己的错误,赶紧把养马人放了。老公你喜欢读书,应该读过这个故事吧?应该不会忘记这个故事吧?(陛下尝读书见此事,岂忘之邪?)”

长孙皇后这是拐弯抹角的告诉李世民:“马终归是畜生,畜生的命再金贵,也没有人命金贵。为了一匹马就杀人,这是草菅人命。如果这样做了,老百姓就会怨恨你,邻国就会瞧不起你。”

李世民听了长孙皇后讲的故事,他知道老婆是指着和尚说秃子。他想了一下,觉得老婆说的有道理,就下令把养马宫人放了。这件事情过后,李世民对大唐宰相房玄龄说:“我老婆真的是明事理,听她的话,对我很有很大的好处。(皇后庶事相启沃,极有利益尔)”

房玄龄剧照,感谢原作者

长孙皇后这个人,真的是冰雪聪明,又是菩萨心肠。她知道杀头不像割韭菜,无论如何也要救人。她知道不能干政,所以用讲故事的方式救人。这件事情,体现出长孙皇后的贤惠和博学广识。有这样的胸怀与气质,难怪长孙皇后能成为“千古一后”。李世民有这样的贤内助,难怪能成为“千古一帝”!

参考书目:《新旧两唐书》《贞观政要》

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