1902年，日本人类学家在贵州的大山里做研究时，发现一群从未被发现的族群——屯堡人(后来的穿青人)。这群人的生活习性与其他民族有所差异，他们通常居住在屯堡周围而得名。刚开始，人们都不知道他们属于哪个民族，有人说是苗族，也有人说是彝族。

后来，经过中国学者的研究得出，屯堡人原来是汉族的后裔，精确地说他们是明朝军队的后代，这就不得不从明朝朱元璋的屯军制度说起。

朱元璋夺得江山之后，就乘胜追击，派了20万军队深入西南地区，在那里剿匪驻守边疆，但西南地区路途遥远，交通不畅，荒凉闭塞，粮草很难及时送达，于是，明初的屯军制度就应运而生。

屯军制度就是允许将士携带家眷，随军前往驻地居住的制度，士兵们一边参加农业生产，一边参加军事集训，一旦有战事发生，就丢下农具，拿起武器，上阵杀敌。这样一来，军队解决军粮供养问题，二来也解决守卫边疆安全问题，一举两得。

但是，几百年过去了，明朝逐渐稳定下来，这20万明军就融入了当地，与当地女子通婚，繁衍后代，加上朝代的更替，这群屯堡人逐渐被人所遗忘，他们长时间居住在大山里，过惯安宁的生活，也不愿得参与中原的混战。

到了清朝初期，屯堡人演化为叫穿青人的族群，他们已经忘记了祖先的尚武精神，已经不会打仗了，只好依附当地的土司，受土司的管制，虽然穿青人不用交田税，但每年要向土司上交年例，他们也成为土司的私有“财产”。

土司制度瓦解之后，穿青人又成为“土目”的私有品，受土目的控制，过着被奴役剥削的生活。在三百年间，穿青人一直过着与世隔绝的生活，与满族、汉族都没有交往，直到被人发现，他们情况才被大众所知，但他们一直认为他们是汉人的后裔，他们还保留汉人的生活习性。

解放后，穿青人的身份证很为特别，他们属于汉族，在身份证一栏里写着：穿青人。他们就像汉族的“孩子”，虽然离开了汉族大家庭几百年，深居大山，但他们仍是我们中华民族的一份子，希望他们以后生活越过越好。