千古奇闻:侍妾写诗劝阻了寇凖奢糜浪费

千古奇闻:侍妾写诗劝阻了寇凖奢糜浪费

天官寇凖十九岁就中了进士,一生都在当开封尹、宰相、枢密使、节度使等大官,又结了一门好亲事,那就是他娶的妻子宋氏,真真正正是宋太祖赵匡胤皇后的妹妹。所以,他还是正儿八经的皇亲国戚呢。除了最后几年被贬的时候过得穷困潦倒,其他时间他就没缺过钱。再加上宋朝官员的生活基本都很奢侈,也导致寇凖非常乐意显摆自己,所以他的生活一直大手大脚,铺张浪费。

寇凖奢侈到什么地步呢?欧阳修在《归田录》中这样说:“邓州花蜡烛名著天下,虽京师不能造,相传云是寇莱公烛法。公尝知邓州而自少年富贵,不点油灯,尤好夜宴剧饮,虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去,後人至官舍,见厕溷间烛泪在地,往往成堆。”烧蜡烛烧到满地蜡泪,甚厕所里也烛泪成堆,这是怎么个境界。

寇凖在被放外地任职时,过生日同样也大操大办(按照宋朝宰相的薪水和他的为人,尽管他的生活奢糜浪费,应该还不至于需要搞腐败)。从宋朝官员奢侈成风来看,本来这也不是什么大事,可他偏搞各种“服用僭侈”,甚至还搞了件黄褂子穿上(“排设如圣节仪,晚衣黄道服,簪花走马”)。宋真宗听说之后大怒,是可忍孰不可忍:“寇准乃反耶?”如果不是宰相王旦在一边竭力为寇凖说好话,请宋真宗放他一马,寇凖这次恐怕真要吃不了兜着走了。

寇凖还爱好歌舞,尤其喜欢一种叫“柘枝”的舞蹈,一跳就要跳一天,所以江湖外号“柘枝颠”。宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样说:“寇莱公好柘枝舞,会客必舞柘枝,每舞必尽日,时谓之‘柘枝颠’。”

寇凖还酷好喝酒,自己喝也罢了,他还热衷于灌别人酒喝(这也许就是国人劣根性?寇凖的连襟赵匡胤也有这毛病)。让我们来看看这样一个血泪的例子:“初,寇凖在中书,多召两制会饮私第,酒酣气盛,必闭关苛留之,往往侵夜,畏谨者甚惮焉。(李)宗谔尝预会,日既夕矣,而关不可启,遂於门扉下窃出,得马以走。於是上劝宗谔酒,宗谔坚辞以醉,且云日暮,上令中使附耳语云:‘此间不须从门扉下出。’宗谔皇恐致谢,上笑而颔之。”(见《续资治通鉴长编》)

上文的大意是:寇准喜欢把两制官(中书舍人、翰林学士等负责给皇帝写诏书的大臣,非常清贵,基本是宰相预备役)叫到自己家里喝酒,喝酒就喝酒算了,还锁上门不许人家走,日以继夜地喝。知道的你们是在喝酒,不知道的还以为是在聚众淫乱呢,把人家小李吓的,只能从柴门偷出去了。小李这事还被皇上在聚众饮酒时奚落过。

寇凖平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些歌伎舞女,唱歌跳舞排忧解闷。有一次,有一个妙龄歌伎来相府清唱,寇凖见她面目姣好 歌声圆润,一时兴起,就赏她一匹绫缎。想不到这个歌伎还嫌赏赐太少,一脸的不高兴。

当时,寇凖身边有一个出身寒门的侍妾,名叫蒨桃,见到这个情形很气愤,事后就写了两首诗给寇凖进行劝阻,《呈寇公》其一:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!” 《呈寇公》其二:“风劲衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌。” 寇凖读了蒨桃的两首诗,很是感动,也回诗一首云:“将相功名终若何,不堪急景似奔梭,人间万事何须问,且向樽前听艳歌。”回诗虽然为了面子,说要及时行乐,但他却默默想道,蒨桃说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易,随心所欲的挥霍是不应该的,从此以后,寇凖奢糜浪费的作风确实改了不少。但改是改了不少,那只是和以前相比,整个北宋官僚们的奢侈之风并不会由此就有太多的收敛,其中也包括寇凖。

所以,后来司马光教育他儿子,写《训俭示康》,就特意把寇凖拿出来当反面典型:“近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。”

(本篇完)

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