《缄默的迷宫》：不该遗忘集中营的犹太人，更不该忘记这八千罪犯

有朋友问我，你经常看关于纳粹关于二战的书籍，不会觉得单调和无聊吗？我对他们说，一点也不。因为，那些作品视角不同，打开记忆的方式不同，给我的感动或震撼也就各不相同。即使是大致相同的故事和价值取向，也不会影响我的感受。在我看来，对于那段历史，再多的叙述都无法洞悉它的全部。

我担忧的是，人们对这段历史失去研究的热情，对这段记忆失去关注的耐心。因为，每一次打开，都会连带着一个民族、一个国家，或者一个家族的耻辱；每一次打开，都会交织着当下人的良心和人性的拷问。这样说，并不是危言耸听。比如对于德国来说，那段残酷而又荒诞的历史，几乎和那个时代的每一个德国人都有关系。

《缄默的迷宫》再一次让我感受到这个民族对历史的尊重态度，和让人尊敬的忏悔精神。报社记者格尼卡带着西蒙来到了检察院。在大厅里，格尼卡愤怒地向默不作声的检察官们控诉，他的朋友西蒙刚刚看到了前纳粹党卫军军官舒尔茨，他曾经在集中营杀人无数，按照法律，他犯有谋杀罪，可他并没有得到应有的审判与惩罚，他现在的身份是教师。他想控告那个刽子手，而警察局却不受理。面对格尼卡的咆哮，拉德曼很震惊，他震惊的不仅仅是这种骇人听闻的荒诞现实，还有他的上司们不以为意的态度。

按照检察长的提议，拉德曼开始搜集证据。首先要完成的是，确认西蒙名单上的人现在的职业和住所。这项工作繁杂而又琐碎，但拉德曼却不厌其烦、热情高涨。在格尼卡的帮助下，他们找到了许多生活在他们周围的昔日的党卫军。那些奥斯维辛集中营里的恶魔与刽子手，他们现在的身份是教师、医生、面包师，他们手上的血迹早已荡然无存。死难的犹太人已经被遗忘，而他们，却依然在阳光下，体面或者自足地活着，享受着粮食，也享受着普通而又安宁的日子。

然而，此时的拉德曼已经不再单纯，他的心中是对历史的审视，对人性的重估。他无法容忍那些作恶的人逍遥法外，无法容忍他们就生活在自己周围。他要做的，就是把这些人送上法庭，让他们接受历史与现实、人性与法律的双重审判。应该说，功夫不负有心人，拉德曼最终还是感动了美国档案中心的官员，他把拉德曼带到了已经尘封多年的档案室。面对堆积如山的资料，拉德曼再一次感受到了历史的残忍与沉重，

8000名党卫军曾经在奥斯维辛“服役”，那也就意味着，对犹太人犯下滔天大罪的不是某一个人，而是一个群体。对拉德曼而言，这才是真正的历史，这才是这个民族的真相。罪恶不只是希特勒和戈培尔，这8000也许就是普通人的官兵，同样参与了历史的罪恶。所以，当年只审判了主要战犯的纽伦堡审判太过敷衍，那只是政治意义上的审判，它只划分了战后势力的新格局，没有完成真正意义上的法律审判与人性清算。

再次打开这段沉痛的记忆，是二战结束许多年之后。一个专栏女作家，因为要写关于纳粹的文章，在近乎巧合的情况下，走进了萨拉的故事。所有人似乎都有足够的理由。对记忆的选择性遗忘，是一个人能继续下去的前提。而对于国家，所有的记忆都不能被遗忘，这也是一个国家的历史保持完整的条件。

记忆究竟意味着什么，对个人和一个民族，它是伤害，还是耻辱，这些已不重要，重要的是，它不能被改写，更不能被删除。这应该一个人和一个民族的道德常识，也是良知与尊严的重要体现。而这一点，更应该被我们中国人知道。