原标题：阆中等你

原载《青海湖》

文|叶灵（郑毅）

一位清秀女子侧身而坐，凝神远望，专注而沉静，隐隐之中流露出一缕淡淡的伤感。身后，是一围斑驳的古城墙，再远处则是一面宽阔而深黛的江水。沧桑的城墙，浩荡的江水，这位秀丽的女子，她在凝望着什么，等待着什么？她是不经意间地向远方凝视？还是等着一个远游未归的亲人？抑或是在等着一份守候了很久的情缘？

当她的眼神只那么随意地向我一瞥，我怦然心动——我知道，一定有一个诺言，关于这座古城，关于这面江水，关于某些人。

这座古城，就是阆中。这面江水，就是嘉陵江。与阆中的邂逅，是在一次旅途的列车上，无意间看到的一幅旅游宣传画。我没有想到，在这偏远的巴山蜀水，能遇到苦苦寻觅的东西，我不禁怦然心动。我时常感到自己人生的缺失，一些关于生命、爱情永恒的思考让我欲罢不能，又不知所以，似乎就在眼前，却又飘忽渺茫。

于是，我走进了阆中。

生命

“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏。”这是陆游笔下的阆中。

站在阆中最高点的白塔上，我举目远眺。如黛青山紧依着天际，阆中古城一览无余。古城与新城相拥着偎依在山脚。新城的一边，大多是如笋耸立的高楼，其中有几幢竞争而上，直入云霄。而古城的一面，全是低低矮矮的瓦房紧凑在一起，几乎全被青色的瓦片一一遮盖，参差起伏而错落有致，仿若阆中悉心收藏着的一段无人知晓的往事。青瓦下飘逸着一种浓浓的味道，我贪婪地吮吸着这种熟悉的味道，应该是一种面香的味道，还有一种炊烟的温暖。一曲江水滔滔不息，当流经这里的时侯，江水温柔地一个转身，便划出了一道优美的水弧，把阆中紧紧挽在了臂弯里。江水环绕着古城，青山相拥着江水，阆中安恬地依卧在山水之中，真是“三面江光抱城郭，四围山城锁烟霞”。

壮阔的江水，千年的古城，触动了我困惑已久的心灵，使我对生命的思考有了更深的感触，原来生命可以在更广阔的时空中绽放，平静如水，灿烂如花。

阆中是中华本源文化的发祥地之一，从公元前314年秦惠王在阆中置县开始，迄今已有2300多年的历史，是至今全国唯一一直保持原名的历史文化古城。她自然环境得天独厚，人文底蕴厚重，拥有众多的文化遗迹。嘉陵江水千年的滋养，大巴山与剑门山的共同呵护，遂成如此形胜之地，苏轼曾称赞道：“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新。”

阆中的新城太过喧嚣，和江南的任何一座现代都市几乎没有两样。我决定匆匆翻过新城这一页，直奔古城而去。

这历经沧桑的古城因太多的承载而更加从容沉稳，有故事是必然，不管是浪漫，是悲怆，是厚重。

行走在古城的石板长街，斑驳的小巷纵横丛生，青石板上林立着一排排古老的民居，尤其是那青瓦的长檐，被岁月风蚀的木板门，长满蓬草的旧瓦房，斑驳的土墙壁，老墙根袒露的黄土，木匠铺、蚕丝坊等各种店铺的幌子随风飘曳，将人不由分说地带进了古城的悠远。

叩开古街巷一扇扇厚重的双扉兽环大门，无论是张家大院、马家大院，还是孔家大院，那雅致的亭台楼榭，一窗疏影，映出几枝素竹，几峰假山，衬出一壁浮雕。砌工精湛的花台，葱茏的古树名木，回廊中的笼中画眉，青石阶下花缸中的嬉戏游鱼，身居其中，情趣无限。更让人感到惊叹的是，吊檐、门窗、门楣等上面的雕饰镂刻，玲珑剔透，变化万千，有奇花佳卉，有琴棋书画，也有珍禽异兽等等，林林总总，生动灵性，正是这些古民居的精华和灵魂所在。“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；京院苏院韵，渝川灵性巴阆风。”这幅对联就是对阆中古城风韵的完美写照。古院人家是幸福的，尽情享受着一份生活的恬美和艺术文化的滋养。

古城三面环水，习习的江风将整个阆中古城包围着，置身其中，我们就仿佛是一尾会呼吸的鱼儿，自由地尽情呼吸着江水所散发出来的清润水气。偶尔，有观光的马车走过，马夫扬起手中的鞭子，一个优美的弧线在空中一闪而过，马儿打两个响鼻，“哒哒哒——”的马蹄声消失在古巷的尽头，“叮当叮当——”的马铃声清脆悦耳，渐行渐远……

我感受着古城汩汩跳动的生命脉搏，轻嗅着古城氤氲弥漫的悠悠古韵，探询古城的桩桩往事，从城门走进又从城门走出，聒噪的心绪也渐次平静。想到自己生命的河流总是起伏不定，急匆匆地翻过沟沟坎坎，却无法平静地感受大地自然，更无法寻觅到灵魂可以休憩的地方。今天，在阆中古城，我有了一种异样的感受。

桓侯祠前，耸立的松柏，无声地诉说着张飞在阆中保境安民发展农桑的功德，让我的思绪仿佛回到了那铁血英雄的三国时代。阆中四周有九条连绵起伏的山脉，酷似九条蛟龙，从不同方向汇聚于阆中，地理形胜，独具魅力，唐朝风水大师李淳风和袁天罡在自己功成名就之后，游历名山大川，最终来到阆中就不再离开，阆中成了他们人生最后的归宿。古人所谓的“风水”，指的就是以人为中心的人居环境选择与设计，通过某种设计可趋吉避凶，获得大自然的恩赐，其本源还是道家思想。

古城的贡院里，静悄悄的，正在举行着一场隆重的科举考试，入场考试的学子们穿着宋代、明代、清代的考场学服，正气宇轩昂地走进考场。当年的科举制度主要是为封建王朝选拔文武官员，而如今的阆中贡院就是科举文化曾经兴盛的重要见证。从隋朝推行科举考试开始，阆中考中的状元进士和举人比比皆是。明清时，阆中又成为四川临时省会长达十七年之久，省会迁徙后，廊中贡院考棚又作为县试、府试场所。年轻的学子们从这里走向了人生事业的第一步，无论成功或失败，这样的人生考验一定会在学子的心中留下难以泯灭的烙印。

其实，科举制度在封建社会曾经是发挥了积极作用的。除了给国家选拔了大量的管理社会的人才，维持了政权和社会的稳定。更重要的是给寒门学子提供了一个改变命运的平等机遇，改变了政权由贵族世袭的弊端，让真正有学识的人才脱颖而出。中华文明的传承和弘扬也通过科举制度得到了保证，成为了可能。

感谢阆中，把风雨激荡的三国，大唐盛世的辉煌和传奇，科举制度的兴盛都收藏在怀中，让我在千年之后，依然能够感受到中华历史文化血脉的跳动。 遐想间，耳际隐隐传来了巴巴寺伊斯兰教诵经的声音，接着，福音堂做礼拜的喧闹声，天主教堂悠远的钟声，佛庙寺院袅袅的香火一齐涌来。巴巴寺是西南地区最大的伊斯兰教堂，是伊斯兰教的圣地，这里还有西南地区最大的基督教堂。佛教传入阆中也非常早，阆中大佛凿成于唐元和四年，比乐山大佛还早200余年，是四川十大佛像之一。阆中还是中国道教发源地之一，汉顺帝时，张道陵来四川修道，侨居阆中云台山传道、炼丹，并作道书24篇，创立道派。这些多元的文化在岁月中默默互相融合，又各自发展，他们共同滋养着阆中，阆中也以非凡的包容性，孕育着阆中古城的文化精华和灵魂，在漫长的历史中疏放而来，合成了一篇天地人的和谐乐章。

暗绿的苍苔爬满了深巷的小路，吊角的廊檐，燕子的空巢。抬望眼，一墙的爬山虎沿着那面矮墙攀沿而上，吴侬软语的燕言雀声已隐没在暮霭的天空中。阆中静享着这一方山水的恩赐，吟着只有自己才能懂的曲调，缓慢地向前走着，不慌不忙。如今，外面世界的快速发展，也萌动着阆中更多的好奇。于是，一些年轻人纷纷出去到外面精彩的世界里打拼了，而留守在这里的人，依然陪伴这美丽的山水，还有这沉默从容的古城。

我愿意留守在阆中。在这里，大自然的清山绿水让我的心灵得以回归一方宁静；绵绵不绝的中华历史文化印记使我找到了自己在历史文化上的坐标，我不再迷失于历史的虚无，从容地走向四方。宗教是对世界和人生的理解，是对他人和命运的无限宽容。儒家的积极进取，道家的自由山水，佛家的顿悟，伊斯兰教的前生后世，基督教的因信称义，多年的精神困惑在多种宗教信仰的融合中得到了身心抚慰和启悟。

在阆中，我找到了生命的归宿。

爱情

徜徉在阆中古城，街巷肥肥瘦瘦，长长短短，如一行行错落有致的长短句。偶尔在那个句首或者这个句末，点缀着一两棵沧桑之意的古树，不免让人驻足半天，玩味赏析。古院，古街，古树，古屋，在繁复中见别致，玲珑中显精巧，细腻而又婉约，就如一首古韵无穷的唐诗宋词，平平仄仄间总让人生出无限的爱怜，让人吟了又唱，读了又品，余味无穷。

想起那个清秀的女子，想起最初心底的震撼，我踩着脚下的青石板，朝江边走去。

嘉陵江就在眼前了。水气迎面扑来，宽阔的江面，深绿的江水在静静流淌着，看不见水的波纹，静谧，安详，从容，时间也仿佛凝固了一般。我迫不及待地寻找着，寻找着心底的那份情愫。可平静的江面除了偶尔有一两只渔船泛起的涟漪外，只有黛色的望不见底的江面了。想起那个女子向远处凝望的专注，还有那一丝伤感，我又向远处望去，对面的锦屏山郁郁葱葱，仿若给纯净的天空上留下了几抹淡淡的黛眉，“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”这是北宋诗人王观送朋友鲍浩然时的不舍之情，而现在，这位女子又是在送谁呢？抑或在守望着谁呢？

向路边几个年长的老人询问，有的只是茫然地摇头，有的摆摆手，幸好有一个老人说，阆中得名的原因是因为锦屏山上临江的一棵大树上曾经挂着钟，阆中才由此得名。那钟现在还在吗？那钟在清朝的时候还在，但不知毁于何时。关于这钟肯定有一个美丽的传说吧。老人点点头，向我娓娓道来。

在很久以前，在锦屏山的北山腰上，有一棵参天古树，有一树枝像一只手凌空伸向前方，上面挂有一对宝钟，一雌一雄，人称夫妻钟。两钟情深意长，夫唱妇随，无比恩爱。但是，天有不测风云，一恶人见此对宝钟，顿生歹意。在一个月黑风高的晚上，准备偷盗宝钟。宝钟面对突如其来的袭击，拼命反击，正当歹徒将要得手之际，雄钟挣脱魔掌，回头向雌钟深情一望，便纵身跳入了波涛滚滚的嘉陵江中。雌钟见状，正欲随同跳下，但早已被这盗贼抓在手中。只是，这盗贼一路逃窜，走到陕西省汉水边，准备过江进城。当船行至江中，突然乌云翻滚狂风大作电闪雷鸣，顷刻间这盗贼便被江水淹没。雌钟得救，但从此只有在汉水漂泊流落他乡，终成千古愁肠。此地便因此钟而得名为汉钟，就是现在的汉中市。跳入嘉陵江中的那只雄钟所在地，便被成之为阆中。此钟昼夜在锦屏山至白塔山之间的江浪中回游。每当月圆之际，他就会探出江面，深情地仰望那棵心中的古树。

说者或许习惯了娓娓叙述早已熟悉了的故事情节，而听者却经历了一场惊心动魄的爱情演绎。爱是如此决绝，没有一丝的犹豫与怯懦；爱是如此纯粹，没有任何功利的驱使与诱惑；爱又是如此缠绵，没有造作的矫情与伪饰。锦屏山上的那棵古树已不知现在何处，其实有无与否已不是很重要了，眼前的江水绵延不断，又沉寂无声，就如这份无言的大爱，千年来至死不渝！

江边的风渐渐大了，嘉陵江水也泛起了波浪，那隐隐鸿大的江流声，或许就是他们悄悄的蜜语吧。

我想阆中这首古韵无穷的长短句应该是一首抒写爱情的诗词。爱情从来都是一个古老永恒的话题，从《诗经》的《蒹葭》开始，到唐诗宋词，爱情总是不断地被传唱。柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”状尽爱情的缠绵与凄楚，与阆中的爱情比之，未免多了些许伤感与泪水；苏东坡倾诉了缱绻思念的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”的爱情，也显得凄清寡意；辛弃疾“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”虽道出了心中的渴慕之切，但也不过是一时一地之情……

俱往矣，面对着奔腾不息的嘉陵江水，巍巍若带的锦屏山，我感受着爱情的绵长深远，阆中这块爱情圣地，默默无言间，已向我阐释了爱的真谛。

在阆中，我愿为爱千年等候。

永恒

明天一早就要返程。傍晚，月亮早早就升起了，是一轮圆月。我的心一动，起身出门，说什么也要去去江边，再去看看那山，去看看那水了。

月光泻满了街巷的角角落落，也洒满了整个江面。波浪闪着细碎的亮光，仿若陈年的往事被风儿吹皱。周围一片静谧，静得我只能听见自己的心跳。我悄悄的，不敢有一丝的响动，只怕惊扰了周围偌大的静谧。

嘉陵江缓缓地向远方流去，隐隐的水声不可阻挡地撞击着我的耳膜，瞬间淹没了自己心跳的声音。我感到了恐慌，我怕这隐隐鸿大的江流随时会将我卷入其中，然后淹没，裹挟着飞逝。

我久久地伫立着，看江水缓缓而过，仿若看见时间从指缝间悄悄滑落。江水的平静只不过是一个假象，它的下面则隐藏着滚滚的激流。就如寻常日子里，我们很少感觉到时光在一点点地流逝，总想着，今天过了还有明天，日日复始，而生命就在不经意间，一刻不停地飞逝而去。今天，当我面对着浩浩的嘉陵江水，真切地感觉到了时间的飞逝，生命的流逝就如眼前的江水，平静而从容不迫。

无法阻挡流水的脚步，也无法阻挡生命的过程，我们惟无由面对和有序周旋。

一缕寒意突然袭来，我下意识得抱紧了双臂。然而，怎禁得寒意浸入肌骨。生命的短暂，人生的无奈，我深深陷入了一种无边的孤独和莫名的绝望。

月华如水，静静地泻在嘉陵江上，然后随着缓缓的江水一起消逝而去。我想起了那个美丽的传说。月圆之际，雄钟就会探出江面，深情仰望那棵心中的古树。今夜，他会不会如约而至？一定会的。千年来，江水如斯，那棵古树早已不见踪影，而这山水却因了这美丽的爱情而依然动人！美好的爱情原来可以让转瞬即逝的生命这样得以幽思的永恒。我想起了牛郎织女，因为爱情的坚贞，几千年来，在夜空中熠熠闪亮。我想起了泰坦尼克号，因为爱情的浪漫，它永远不会湮没在人们记忆的深海。

水流不息疑惑也幡然醒悟，我懂得了古诗词中的爱情诗为什么几乎都发生在水边，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕只有在水边，人们才会如此清醒而深刻地意识到时间的飞逝和人生的须臾，内心渴望着一份生命的永恒，只有爱情才能给生命以无限的憧憬和长久的温暖，去抵抗飞逝的时光对逃逸的诅咒。

阆中应该是从诗经里走来，从诗经第一首的第一行走来，翻过山谷，穿越森林，趟过河水，历经沧桑，走过浮华，一走就是几千年，不经意间，把自己走成了一首爱情长歌。

在阆中，我找到了生命的永恒。

【作者】叶灵，本名郑毅，中国作协会员。文字散见于《山花》《湖南文学》（原《文学界》）《延安文学》《黄河文学》《山东文学》《四川文学》《散文选刊》《散文海外版》《散文百家》《北方文学》《莽原》《福建文学》《延河》《鹿鸣》《青海湖》《青岛文学》《散文诗》《大观》《牡丹》《躬耕》《辽河》《天池小小说》等杂志。有散文集《流淌在指尖的幸福》《秦淮水骨》《耳语》。