内蒙古大学历史与旅游文化学院院长 张久和

唐代的文献史料称呼伦湖为俱轮泊，周边已布满了室韦部落。这一时期室韦人的经济生活与风俗习惯发生了不同程度的变化。

呼伦湖周边室韦部落的地域分布。“俱轮泊之西南”的乌素固部，在克鲁伦河下游。“次东有移塞没部落”在哈拉哈河流域。“次东又有塞曷支部”在霍林河发源处以南。霍林河上游是和解部，中游北侧至洮儿河之间是乌罗护部，那礼部与其犬牙而居。呼伦湖东南的达姤部和黄头部分别在第二松花江下游以东和以西。山北室韦在绰尔河与雅鲁河之间。大、小如者室韦在伊勒呼里山一带。婆莴室韦在盘古河流域。呼伦湖“东又有岭西室韦”，在小兴安岭北端以西，甘河以北，伊勒呼里山以南。讷北支部在伊勒呼里山南麓。呼伦湖以北是额尔古纳河最先流经的西室韦，之后是下游西岸的大室韦。望建河（今额尔古纳河及黑龙江）经大室韦界后，“又东经蒙兀室韦之北，落坦室韦之南……”蒙兀部应在额尔古纳河下游东南、黑龙江上游以南地区，落坦部与其隔黑龙江相望。此后，室韦活动范围逐步向西向南扩大。《新唐书》记载回鹘汗国有泊曰延特勒郍海，“泊东北千余里有俱轮泊，泊之四面皆室韦”。回鹘汗国衰亡后，室韦人大规模涌入蒙古高原，经过辽金时期的发展，为古代蒙古民族共同体的初步形成奠定了地域基础。

室韦人经济生活与风俗习惯的变化。唐代，呼伦湖周边草原地带布满了室韦人，史书称其“尤善射，时聚弋猎，事毕而散”。西乌珠尔、谢尔塔拉和岗嘎三处室韦人墓地出土有木弓、桦树皮箭囊、木杆铁箭镞等狩猎工具，与文献记载相吻合。唐末五代，许多室韦部落牧养了羊、驼，马和牛的数量增多，与隋代以前室韦“无羊，少马”的状况大相径庭，这是转化为典型游牧业的标志。唐代以来，室韦人金属冶炼技术和基于游牧经济产生和发展起来的毛纺织技术皆达到一定水平。

唐代部分室韦人已渐渐过渡为“巢居”，及至唐末五代，有些室韦部落采用了住毡帐的游牧生活方式。北朝、隋代室韦“唯食猪鱼”，五代以后则食有肉酪。唐代以前，室韦“俗爱赤珠”；到唐代“家富者项著五色杂珠”，表明审美观念有了变化，并且成为区分贫富的标志。北朝时室韦人行树葬，隋代则是“部落共为大棚，人死则置尸其上”，随着部分室韦人进入草原，土葬成为主要葬式。

迁入草原地区的室韦各部完成向典型草原游牧经济的转化，为室韦人在蒙古高原的崛起奠定了物质基础。