自从汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术之后，儒家学说就成了后世历朝历代的正统思想，治国理论的来源。

汉武帝独尊儒术之前，儒家学说只是一门显学，道家学说中的“无为”思想才是主流。汉文帝和汉景帝的文景之治就是“无为”理论治国的典范。

上有所好,下必甚焉，汉武帝尊儒术之后，儒家学说瞬间火遍大江南北。天下的读书人为了讨好汉武帝获得进身之阶，纷纷开始研究儒家经典，准备振兴儒学。

不过，汉武帝虽然喜好儒学，却坚决禁止某些人研究，比如当时的河间王刘德。

关于杨家将和包青天的电视剧中，经常会出现一位上打昏君，下打谗臣的“八贤王”，看的大家伙热血澎湃。其实，在真正的历史中，贤王可不是个什么好词，任何皇帝都无法容忍一位贤王的存在。

汉武帝独尊儒术后，河间王刘德或许是出于爱好，或许是其他想法。他大量收集儒家书籍，修兴礼乐，研究儒家学说，努力振兴儒学，成了广为人只的贤王。

如果他是平常人，汉武帝可能会欣赏他，封官拜相也不是不可能。可是，刘德的身份是河间王，汉武帝同父异母的兄弟，是汉朝最有权势的人之一。他以王侯身份来振兴儒学，吸引天下儒生投奔，在配合他的声望与权势，那他就是皇帝卧榻边的一头猛虎，必除之而后快。

汉武帝觉的河间王刘德该死，于是就对刘德说：“我听说汤以七十里，文王以百里，后来都做一番大事业，你好好努力吧！”

表面上汉武帝是在夸奖刘德并勉励他要继续努力，不过，仔细分析之后就会发现，此话内涵颇深。

首先，“汤以七十里，文王以百里”出自《孟子》，接下来的话就是“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”是指刘德利用儒学以德服人，笼络人心，培植党羽。

其次，汤和文王是历史上推翻暴政，建立新朝的开国帝王，所以，汉武帝说“做一番大事业”则是暗指刘德有不臣之心。

最后的“好好努力”则要反着理解，要刘德好自为之，恪守藩王的本分。

汉武帝话里的隐藏含义，刘德秒懂，吓的回去后再也不敢研究学术了。他过上了酒池肉林的奢侈生活，每日纵情声色，仿佛换了个人。

可能是角色转换时用力过猛，四个月后，河间王刘德就死于酒色过度，死的时候还不到五十岁。