——谈曹寅《题楝亭夜话图》背后的秘密

作者：九峰真人

清代张纯修书画颇有名气，其中为曹寅所作《楝亭夜话图》算是跟红学渊源贯通了，因为曹寅为此画题诗的手稿流传于世。

（《楝亭夜话图》）

曹寅的《题楝亭夜话图》手稿内容是：

紫雪冥蒙楝花老，水曹厅事多青草；

庐江太守访故人，浔江并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；

文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。

岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌狡好；

马曹狗监共嘲难，而今触绪伤怀抱。

交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。

始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，那兰心事几曾知？

布袍廓落任安在？说向名场此一时。

手稿落款是康熙四十三（1704）所作，而时隔多年以后，在康熙五十一年春，《楝亭诗抄》刊刻。诗歌如下图：

内容是：

紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；

庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；

文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。

岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，愣(亻旁)伽山人貌姣好；

马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。

交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。

始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，那兰小字几曾知？

斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。

对比可以看出内容有所改动，这些变化是由于付梓刊刻前做了适当的调整或改稿，乃情理之中。然而上世纪60年代初，毛国瑶从靖应鹍处借阅的《红楼梦》（或《石头记》）时，摘录了第一册封底贴附的一首曹寅的《题楝亭夜话图》诗。这首诗的内容却与《楝亭诗抄》刊刻本上的又有差异。或许在第一时间看到时，俞平伯先生并不清楚《楝亭诗抄》作者是曹寅的缘故，他并没有注意这首诗。即便到后来搞清这是曹寅所作，他也没有足够深入地研究或者分析这些差异对《红楼梦》的重大意义。

毛国瑶先生摘抄如下：

紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；

庐江太守访故人，浔江并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；

文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清炎斗炎熇。

岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌狡好；

马曹狗监共嘲难，而今触痛伤怀抱。

交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。

始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，纳兰小字几曾知？

布袍廓落任安在？说向名场尔许时。

靖宽荣先生曾整理成个表格，由于是为强调其“靖本”存在，把三者不同处按照“靖本夹条—题图手迹—楝亭诗抄”的顺序排列，因此能直观地看到文字的差别。这里，我将靖宽荣先生的表格顺序调整一下，大家就会发现更多的信息：

从这个表格很容易看出，曹寅定稿这首《题楝亭夜话图》的练字过程。手稿是康熙四十三年所为，属于创作冲动的产物，刻本《楝亭诗抄》是定稿的不移之文。从手稿到定稿，不难发现，这中间至少发生一次修改稿件的过程。这个靖本的摘录，不仅证实了曹寅对原来诗句的提炼，更为重要的，也就是红学家所忽略的地方，那是《楝亭诗抄》刊刻之前的“过渡稿”，被靖家某人摘抄出来，贴在靖本《红楼梦》的封底。可以断言的是，不管《红楼梦》与曹寅有怎样的联系，《红楼梦》这个时候已经成书。因为靖家祖上摘录这首诗，一定在曹寅定稿《楝亭诗抄》之前，也就是康熙年间。如果硬要把《红楼梦》成书时间放在乾隆时期，靖家祖上摘录的就不可能是过渡时期的诗句了。

不管靖家祖上跟曹寅是什么关系，按照胡适派红学的观点，《红楼梦》的作者是曹寅的孙子曹雪芹，靖家祖上能将还在推敲中的曹寅的诗句摘抄到曹寅的孙子写的小说里，这要怎样穿越才有可能呢？吴氏红学的回答很简单：不要再胡扯，《石头记》的成书年代，正是曹寅生活的年代！或许曹寅与《红楼梦》创作有关，或许这“题楝亭夜话图”中所点评的人物（纳兰性德）与《红楼梦》有关。因为有所顾忌，在当时不能指出作者的时代，靖家藏书人摘录作者或者与作品密切关联人的诗句贴在封底，以保留自己的一个情结，这才是最初靖家藏书人摘抄曹寅诗句于此的用意所在！

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校对：王华东 安妮 编辑：潇湘夜雨

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。

新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。