本节课开篇直奔出题，谈谈源于潢川的几大姓氏。

一、黄、奚、陆、申四姓同宗

先看黄姓源考。传说夏代啊，一个以黄鸟超厉害，因为有超鸟灵性，曾救过无数老百姓，于是这些先民所在的部落以黄鸟为图腾，曰“黄”，后来由华夏东部游牧而发展迁徙到江淮定居：其生产活动中心便在今信阳东南部潢川、固始、商城一带。而佐禹治水英雄的陆终是这个“黄”部落的带头大哥，其后受封于黄，由此便诞生了黄国。

当是时，楚国称霸，黄国不服，既积极与江淮江、道、柏、弦乃至随国结盟，又随中原北部齐、宋、郑、卫、鲁等国通好，充分利用自己处于“黄淮”和“江淮”之间的军事要塞的地缘优势，与楚抗衡，为此，一度创造了无比辉煌的流金岁月。

这便是早期，黄大哥与楚老大轮番吊打的故事。

然而，好景不长（前几节课我讲过楚国的崛起，此处不再重复）。公元前648年，楚最终灭了黄。但自黄国诞生那天起，便诞生“以国为氏”的黄姓。黄姓发祥地就在潢川。

让我们划划黄国古城统治的大致地域吧。古城位于潢川县城西约六公里处，其辖区东至固始，南接光山，北临淮河，西延罗山竹竿河一带。定都于今潢川的隆古乡。

再后来，黄国遗民发生了第一次大分流：迁居河南中部的，发展为淮阳黄；南徙湖北的，就有了湖北黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅，成为后来名冠天下的江夏黄。

尤其是怀恋故土的黄国遗民，更是披肝沥胆，随着黄歇的来到历史最显耀的位置上，镁光灯聚焦在黄氏家族中兴的那一天。黄歇是黄国遗民的后裔。他委身仕楚为相25年，封春申君，是“战国四君子”之一。

其封地初在今潢川，后移至今江苏苏州、上海一带，黄姓得以在东吴地区发展，长江支流黄浦江，又称申江，上海简称申，这些名称都与当年的黄歇有关。当然了南阳申与信阳申城虽与黄歇没有直接联系，后世人仍两申合流了。这个专题，我以前讲申姓起源，多有着墨。

这谈的时春申君黄歇，影响力大吧？尽管后来因其晚年出现的宫闱丑闻被楚王杀了，但他活的够本了。你看这家伙影响力大到全国各地，黄氏遍天下，上海人谈申无不自豪。

不过，那时候没有上海地名。上海是我天朝非常年轻的城市。说到黄公子，我们发现前不久红得发紫的《芈月传》竟出现芈月与黄歇谈恋爱，纯属扯淡了，他们根本不是同时代的人啊，秦宣太后（芈月原型）死了一百多年后，黄歇才刚出生，你叫她们如何谈，我们国产的电视剧经常出现关羽战秦琼的笑话，导演真他妈的不知害臊！

探求不同历史时期，经沧桑岁月，我发觉淮阳、江夏、金华、邵武等著名黄氏望族的源与流，他们之间系出一脉，根枝相连。淮阳黄氏的代表人物汉相黄霸，源出黄歇。被后世黄氏尊为江夏始祖的黄香，是黄歇的第十五代裔孙。而金华黄氏始祖黄苾，是黄香的第十代孙！

那么为什么说黄奚同宗呢？我讲课是有根据的，为自己的观点负责。原来春秋时期黄姓实行贵族分封制。黄国贵族受封采邑后，一般都要依例保持原有姓氏，如封于奚邑的黄奚氏。

按说奚氏来源，一般都认为是出自夏代任车正的奚仲。还有资料钩沉了奚氏的另两个来源：一是来自鲜卑族拓拔氏后；一是由代北复姓达奚氏、薄奚氏改姓而来。殊不知，奚姓的一个重要来源仍是黄姓早期的分衍！

潢川人老照片

据我所掌握的史料可知，黄国一带的“奚”亦写作“溪”、“奚阝”，均为地名。其位置距古黄国不远，如光山县孙铁铺与其西邻罗山县的竹竿地带，也有的设在今潢川县城关镇所辖的奚店村。

如此推论，就简单了。原来黄姓离不开陆终，陆终呢是陆姓始祖，黄歇与古申国合流，黄析出奚。四姓同宗，以陆为一。

二、廖、蓼、安、偃、舒、盛六姓同祖

看着这个很二的标题，有读者肯定问。前几节课你已讲了蓼国之廖。蓼，以国为氏，出自固始，咋今天冒出了潢川呢。

看官别急。明嘉靖《固始县志•沿革》记载，“高阳氏封子庭坚于安”，“复分蓼”。《史记•夏三纪》记载：“禹封皋陶子仲甄于英”。[正义]释说：“英盖蓼也。”[索隐]释说：“蓼，六，本或作英、六，皆通。然蓼、六皆咎繇（皋陶）之后也。安姓亦源于信阳固始、潢川。

如果我不搬出这些老黄历，你肯定说我胡诌，东汉王符《潜夫论》补一刀曰：“皋陶庭坚之后，封于蓼，子孙以国为氏。与黄交界。”

如今固始县城东关，潢川县西北均有蓼侯祠，奉祀皋陶与仲甄。因古代蓼又读作廖，所以廖姓中也有部分实为蓼姓。

古文字功底较好的同志应知道：蓼，古亦通缪。蓼姓郡望，《百家姓》记为“汝南郡”。汝南郡，西汉初置，潢川、固始皆属之。

今信阳缪姓较少，其音读作“妙”。

而廖氏得姓，除上述两种以国为姓之外，还有以人名为氏之廖姓，出自周文王姬昌的儿子伯廖。其后裔以他的名字为氏，即从姬姓中衍生出一支廖姓，是为姬姓廖氏，亦成之于潢川。

再说偃姓之舒。据《根在潢川》一书载：“舒，以国为氏，出自舒蓼。”但据我所知，舒氏则出自偃姓。皋陶之后封于蓼，安丰蓼县即其地。其后更复为楚属国，亦名舒，曰群舒，又曰舒蓼、舒庸、舒鸠、舒盛，一国而六名。

楚灭舒蓼后，后人以舒为姓，其中一支以舒盛国名姓氏，兹为盛。

以上六姓，血脉相连，若有家谱较完整的同志，或能佩服我的观点。

三、赖、罗、傅三姓同宗

赖姓，这个姓很有意思，但不是老赖。其源于息县、光山、潢川赖子国，地理位置就是今息县曹黄林、包信镇、光山寨河与潢川付店。形成于春秋时期，系以国为氏。赖姓与周同姓，出自姬姓。

因此，赖姓的得姓始祖为武王之弟叔颖，对此，赖氏各地族谱均称其始祖为周文王的第十九子、武王的弟弟叔颖。据说叔颖从小就喜好武事，疏财仗义，文学亦佳 。武王兴兵，他曾经奉命东征西讨，立下大功，而难能可贵的是他功成身退，退居赖地，武王念其劳苦功高，赐其子爵。

赖国后来被楚国灭的场景，那真是惨啊。周景王七年秋，楚灵王领一帮跟班小弟灭了赖子国。赖子两手反绑，嘴衔玉壁，士兵袒胸臂，抬着棺材跟从，到楚军中见灵王，灵王听从善良的大臣椒举之言，亲手为赖子解绑，接受玉壁，烧掉棺材，迁赖国至鄢地（今河南鄢陵）。亡国之后的赖国子孙以国为氏，这就是今天赖氏的来源啊。

赖迁鄢后，赖氏族人早期鄢陵发展，后在禹州，许昌、焦作武陟形成望族。赖姓是南迁较早的姓氏之一，早在东汉以前赖姓族人就已迁至今湖南零陵、越南河内等南方地区。

赖氏开基台湾，始于清康熙中，此后不断有福建、广东等地赖氏族人渡海迁往台湾，使得赖姓成为台湾大姓。

没想到那个自言是“台独工作者”的赖清德，居然是信阳人的后裔，真他妈的丢信阳人啊！

罗姓先民夏商时代芈姓部落的一个分支，与荆楚同祖。季连是罗姓所出荆楚部落的始祖，史书说他姓芈。季连之后，有孙名穴熊，是荆楚人的血缘先祖。至穴熊子鬻熊时，又分出了罗部落。

罗氏先民被楚人从罗山驱逐至潢川西郊。武王灭商以后，罗部落的首领被分封为诸侯，重新封在罗山，建罗子国。

西周早期，罗子国与周王朝还保持有相当亲密的关系，国中的一些人还到周王朝中担任迁“大罗氏”、“罗氏”之类的官职，具体负责“掌鸟兽”。此后，罗子国又相继东迁到今汉水之滨的宜城县罗川城，向东北迁到今安阳内乡县的罗王城等地。因为荆楚强大，罗子国不断受到侵占，直到公元前690年，终被楚武王灭掉。亡国后的罗子国民为纪念故国，便以罗为姓氏。

话说上回，楚灭赖后，迁赖于鄢，留在故国的赖国臣民为避免灭门，纷纷改姓傅或罗。围绕赖国古城和叔颖陵墓，姓傅的村庄星罗棋布，周边乡镇，罗、傅两姓更多。自古以来，两姓从不通婚。为了怀念先祖，他们年年祭祀。无论是国内、港澳台，还是海外华侨会，“赖罗傅”、“赖罗”、“赖傅”的宗亲组织到处都有，而且活动频繁。赖、罗、傅皆为黄帝子孙，且都发源于中原，毗连而居。海内外都有赖、罗、傅三姓同宗的传说，这绝非历史杜撰，由来有自。

啊，写个姓氏文化课题，果然很辛苦啊。前几节课我均是30分钟搞定，写此课题，我却用了三个小时。写姓氏，不可大意啊。望同道之人，为之严谨求实。

好了，该下课了。明天《罗山》见！

作者简介：

楚国农夫，本名李奉先（原名李德军），号红尘碰壁居士。