人生三境界分别是一“立”、二“守”、三“得”。

从诗词的维度来看，第一境界是：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。出自北宋晏殊《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》。此境界道出对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。

第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自北宋柳永《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。 第二境界有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。此境界是一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。

第三境界是：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。出自南宋辛弃疾《青玉案•元夕》。寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。 第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。

宋代禅宗大师靖居和尚曾提出参禅的三重境界。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

从佛学禅宗的维度来看人生的三境界。 第一境界：看山是山，看水是水，涉世之初，我们还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是实物,也不去深想,所以就相信事物就是自己看到的样子。然而如果我们对这个世界的认识仅停留在表面，我们终究是看不透其中奥秘的，最终会在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

第二境界：看山不是山，看水不是水。在虚伪的面具背后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

第三境界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

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