近年来史学界和民间都有种说法，中国古代的国家通用语言其实就是广东粤语。

今天咱们来侃侃这事（讨论问题，请勿涉及地域攻击）

粤语、吴语、闽南语在内的南方语系，确实保持了大量古汉语的文化传统。

那为什么北方不能保存下古汉语的语音，显然与人口流动、朝代更替有极大的关系，而金、元、清三个朝代尤其是清朝的长期统治，造成了今天的普通话与传统汉人表达上的极大差异。

那么，咱就慢慢展开说这个事。

所谓粤语，又分为广府话（广州话）、潮汕话、客家话，这三种语言其实都是自中原传入的古汉语，而其中，又以广府话与汉语雅音较为接近。大体而言，客家话来自明音（有被蒙古语强势融合过的痕迹），潮汕话则与江浙闽一带方言大量融合，所以造成即便都是粤语，其实也大不相同。

那么所谓的中国古汉语究竟是什么，其实就是“雅言”——古代的汉族通用语或说是普通话、国语。

最早的“雅言”，自然是周人的语言，也就是丰、镐两京的语言，所谓中华正音。孔子当年在鲁国讲学，他的弟子来自东西南北中，为何都能听懂，因为孔子讲的是“雅言”——《论语》：“《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”

而后，“雅言”与“楚音”结合，便有了汉语。为什么与“楚音”结合，因为汉朝的建立者刘邦与萧何、韩信等一拨人，都是楚人，所以刘邦唱《大风歌》，那个就是楚音。

这个语言传统后来便一直传播下去，直到历史上的三度大战乱，一是五胡十六国南北朝，二是唐末五代辽金元，三是明清鼎革，大批中原人因为战乱而被迫南迁，留下来的则多数被杀，语言系统是跟着人走的，所以“中原雅音”在中原不复存在，南迁至长江流域，与吴楚音更大融合；后来更进一步南迁到闽江、珠江流域，与福建、两广方言融合。

这种融合，是和平环境下的产物，而非北方战乱可以形成，因为语言是人讲的，中原连人都被杀或迁，怎么可能留下中华正音？所以，有些人认为李白、杜甫是用现代河南话交流的，这个就是胡诌了。李杜的表达，只可能与吴语、粤语更接近（甚至日语、韩国话中也保留了一些古汉语因素）。

举个例子，司马是写西游正史的，大家都知道印度以前被人叫做身毒，又叫做天竺，用现在的普通话念，身毒和天竺完全两回事，可在唐代以前，毒和竺读音是很接近的。还有浮屠和佛陀这两个词，其实也是一回事，浮就是佛，屠就是陀。

所以我们这么讲，华夏雅言是西北话（周音）加上汉语（楚音，楚即是汉）的组合体，在三国曹操刘备那会，大家讲的都是这种语言，所以曹操可以与刘备聊天，刘备也可以和孙权说悄悄话。但是在此后，大混合时代来临，华夏雅音便离开中原向南方去，这个是刺刀逼迫之下发生的历史事实。

入主中原的早期游牧民族，如鲜卑北魏，有过易姓汉服的改革，但无法避免的是，草原音大量加入北方的汉语，如（zhi，chi，shi，r）就是在这个时期加入汉语。也就是说，从那个时代开始，北方汉人和南方汉人的语音已经出现了很大裂变。

而最关键的，其实还是清朝，因为这是历史最成功的少数民族政权，他们固然也学汉语，而满语进入汉语系统也是不可回避的事实，所谓京腔官话就在此时形成——而因为科举想当官的人，必须要会讲京腔官话，由此，大量满族词汇的官话成为清代汉人的普通话——章太炎就曾说过，现代官话其实是“金元虏语”。所以，你看赵忠祥说普通话多标准啊，他是满族人，阎崇年多啥呀，他也是满族人。

正是因为这样，《唐诗三百首》很多诗歌，用眼下的普通话是没法押韵的，而用江南吴语或是岭南粤语就好很多，这个就是事实。而在明朝那会，北京人说的还是与吴语颇为接近的中华正音（当然多少混了点蒙古词汇）。

（当年的安徽人曹操与河北人刘备用“中华正音”煮酒论英雄的场景，如今已经不可复原）

当然，实事求是地讲，不论是吴语、粤语，都经历了长期的变化，不能等同于古汉语。倘若穿越回去，固然北方人与汉人、唐人、宋人无法沟通，南方人其实也存在很大困难。

而随着普通话的推广，恐怕吴语、粤语的弱势化也很难在短时间内改变，古汉语的最后余脉，难道会就此终结吗？眼下，联合国已正式定义粤语为一种语言，希望正在灭亡中的吴语也有这个机会，毕竟语言文化，也是中国人老祖宗传下来的。

《凭栏观史》特约撰稿人：陆建国