警幻仙子是受宁国公和荣国公之灵的嘱托来开导宝玉，引他入正途的。“不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚且如此，何况尘世之情景呢。从今后，万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”

宝玉是一个独一无二的人物。无论古书，今书，都找不出第二个类似的人物。古人自命或企图效仿宝玉的人很多，今人则很多鄙薄他娘娘腔，懦弱，甚至有直接把他归入纨绔子弟的。我推究曹公的本意，对宝玉是“恨铁不成钢”，聪明没有用在正途上，也含了自己深厚的“悔不当初”。

“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好时光，于国于家无望。”这是很贴切的评语。做“富贵闲人”的时候，他经常“胡愁乱恨”。到大厦将倾时，他也束手无策。但这也仍是大多数纨绔子弟的通病。

“天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状”。这话就夸大得厉害了。比宝还不堪的子弟多矣，但曹公这么严厉的责备，更多是恨宝玉的“才”没有用在“正途”上。蠢顿的薛蟠败家，似乎更符合常理。后面更让秦钟临终遗言，嘱咐宝玉关注“仕途经济”。

曹公如此“遵遵教诲”到底希望宝玉成为何等的“正途”人物呢？

问题就来了，坏人的例子，信手拈来，还坏得各有侧重点，好人呢？《红楼梦》全书中，最标准的“好人”就是贾政。

他“自幼酷喜读书，为人端方正直”。他不好色，维持一妻二妾的最低配置。他不挥霍，娱乐活动就是和清客们下下棋、谈谈诗。他孝顺，对贾母唯命是从。

薛蟠是打死平民也不放在心上的。贾珍是连姨妹都要染指的。贾琏“油锅里的钱都要捞出来花”。相比之下，贾政简直就是完人。即使没有这些“坏人”的衬托，贾政也是封建道德观下标准的君子了。爱读圣贤书，为人正直，孝顺母亲，照顾晚辈，宽待下人，不挥霍，不好色，可就是这么一个“标准君子”，无论古今，从来没有人待见他。

他望子成龙的宝玉，听到他就怕，他竭力孝顺的贾母，总要他不在场才能开怀大乐，女人们讨论红楼，有愿意嫁北静王的，有愿意嫁贾琏的，甚至有对薛蟠有好感的，但从没有任何人喜欢贾政，无论男女。说到这个人，似乎一股酸气扑鼻而来，这到底是为什么？