在古典名著《西游记》中，取经主要领导人物之一的唐僧，身上有着一般人所不可企及的光环，这就是他的“御弟”身份。用今天的话语来说，唐僧和唐王李世民虽然不是亲生兄弟，但两人却曾经结拜过异姓兄弟，由此唐僧每到一个国家换取通关文书的时候，总会有意无意地亮出自己“御弟”的身份，目的自然是抬高他们一行人的身价。

特别是女儿国一集中，女儿国国王一口一个御弟哥哥，喊得比蜜都甜，连一向不动凡心的唐僧也有点招架不住了。所以也不难看出，女儿国国王喜欢唐僧，一个是唐僧长得帅，另一个就是“御弟”这个身份，要知道当时的大唐，国力强盛，影响遍及四周小国，能够和唐朝皇帝的弟弟攀上关系，就好比有了一张护身符一般。

但小说毕竟是小说。历史上真正的唐僧，人物原型是玄奘，他并未和李世民结拜过，甚至玄奘前去印度取经还不被允许，玄奘是偷偷跑过去的。原因是当时的大唐和西亚的一些国家关系紧张，因此严禁大唐子民随意去其他国家，而唐僧正是在这样的一个背景下，只能偷偷上路。

虽然玄奘和李世民没有结拜过，但他却和西域一位国王结拜过，并由此获得了御弟的称呼，这位国王就是位于今天吐鲁番一带的古高昌国。古高昌信仰的佛教，和玄奘一样，希望能够前往印度求取到真正的佛经。但古高昌国内没有玄奘这样一个合适的人才，恰恰玄奘从附近路过，这让对方大喜过望。

当时高昌国的国王名叫鞠文泰。鞠文泰得知玄奘前往印度取经的消息后，忙派使者前去迎接玄奘，让玄奘顺便拐个弯，来到他们国家中作客。玄奘到来之后，鞠文泰盛情招待。也许是鞠文泰太喜欢玄奘高深的佛法了，在款待了玄奘之后，想要劝他留在自己国内。

玄奘一听自然是不肯答应，为此不惜绝食抗议。鞠文泰一看不行，就退而求其次，希望玄奘能够在取得印度佛经后，可以顺带让高昌国沾沾光。玄奘看到鞠文泰态度松动了，也就结束了绝食行为。而鞠文泰这里，就主动提出和他结拜为异姓兄弟，两人为了表示虔诚，结拜仪式是在佛前举行的。

结拜之后，玄奘动身上路。现在鞠文泰和玄奘是结拜兄弟了，所以鞠文泰也就站在玄奘的角度想问题，为了减少他一路上的麻烦，鞠文泰又主动给玄奘写国书，说白了就是介绍信，有国王出面背书的介绍信，当玄奘在其他小国家经过的时候，自然会受到格外的照顾，也减少了玄奘的人身风险。

玄奘告别鞠文泰，一路前行。等到他来到印度取到了佛经，再原路返回的时候，已经是好多年之后的事情了。这时的高昌国，却在几年前就被大唐所灭，而鞠文泰在灭国前就已经病逝了，这让玄奘伤心不已。不过事已至此，他也只能返回大唐了。