文：川泽央（作家、评论家）
鲁迅曾经在笔下人物对话中写道： “默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。”（ 涓生与子君为男女主角的小说《伤逝》）
鲁迅还曾经说： “我们试想现在没有声音的民族是哪几种民族。我们可听到埃及人的声音？可听到安南、朝鲜的声音？印度除了泰戈尔，别的声音可还有？”
这说明鲁迅对泰戈尔是非常重视，并且赞叹的，视为雪莱一类的大作家，是象征着男女平等，打破家庭专制和旧习惯的先进人物。
泰戈尔自己得了诺贝尔文学奖，相貌又特别像个世外仙人，白胡子飘飘，仙风道骨的。他倡导和平与爱。他的诗歌优美动人，隽永可喜。其实是当之无愧的好作品。
但是为什么泰戈尔到中国来，鲁迅却看不惯呢？在鲁迅的文章里，泰戈尔访华，搞得神神道道，乌烟瘴气的感觉。
这样我们就明白了，与其说鲁迅看不惯泰戈尔，不如说看不惯当时文学圈的做派。
在他看来，“以学者或诗人的招牌，来批评或介绍一个作者，开初是很能够蒙混旁人的，但待到旁人看清了这作者的真相的时候，却只剩了他自己的不诚恳，或学识的不够了。然而如果没有旁人来指明真相呢，这作家就从此被捧杀，不知道要多少年后才翻身。”（《骂杀与捧杀》）
今时今日，鲁迅的话，仍然可以用来评断很多活神仙似的文坛怪事和社会现象。
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