1.
《万历十五年》
看到《万历十五年》的开篇是这样：
公元1587年，在中国为明朝万历十五年……当日四海升平，全年并无大事可叙。
当时小编读到这句话便已跪了，全年并无大事可叙，那还写什么书啊？带着这样的好奇竟不知不觉读完了全本，深感作者套路之深。
看完整册书才知道，这一年的确四海升平，无大事可叙。可就是这平平淡淡的一年，却是大明朝走向无可挽回的结局的开始。
年仅24岁的万历帝对朝政深感无奈，开始深居后宫；张居正的改革成果被清算殆尽；海瑞和戚继光的相继故去，让大明朝失去了整顿吏治和振兴军事的最后机会；29岁的努尔哈赤在东北崛起，不可一世的西班牙舰队正在整装待发……
大风起于青萍之末，就是在这四海升平的情景中，我们仿佛听见了蝴蝶的隐隐振翅。
由此可见，文章以这样的开头确实平淡无奇，但却无可替代，堪称是整部作品的神韵所在，令人陷入深思，欲罢不能，真是平凡之处见真章！
《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。
读完了《万历十五年》，这本书给我的感觉是意料之外，我以为这是一本关于“巧合”的书，我以为作者想要用这一年中发生的众多看似无关的事情，来共同描绘出同一个未来，那就是明朝——这最后一个汉人王朝的衰落。可是看完这本书，我发现这是一本关于“必然”的书，或者说这是一本关于“宿命”的书，种种的迹象表明，明朝的败亡已经无可避免，但是在1587年前后，历史给予了万历皇帝和他的朝臣们，给予了这个曾经伟大而现今臃肿的帝国几个最后的机会。
2.
《野草》
除了像这样的平淡开头，还有的书的开头，第一次看怎么都像是废话，但再细细一品，就觉得好有道理。
例如《野草》开头第一句：
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
当我看到这一句话，特地又看了一下作者名字，确认是鲁迅先生无疑。这句话确实很累赘，在生活中，绝对没有人会这样说。
但联系前后文之后才发现，正是这样一句看似累赘的话，才构建了一种语境，一种氛围。
用了这样的句子，如果慢慢体会，就会感觉到一种孤寂。院子外边其实什么也没有，除了枣树还是枣树。
这种孤寂的感觉，如果用“院子外面有两棵树”来表现，肯定是达不到的。鲁迅先生的笔下功力着实厉害！
另外表现的，就是对这种孤寂的不满。鲁迅希望出现新鲜的社会现象，希望能有“别的树”出现，可是没有，鲁迅很期待，最后却很失望。
《野草》收入鲁迅1924年9月至1926年4月在北京创作的散文诗23篇及1927年编成集子时所作《题辞》1篇。《野草》贯穿着严肃的自剖和不懈的思想探索。它的艺术特色鲜明——象征和隐喻手法，想象丰富，构思奇特。
如果鲁迅是一把刀子，他的所有作品都是这把刀子对不同事物进行解剖的产物，但是《野草》，是刀子本身，是刀子的锻造过程。没有多少作家有勇气、有能力如此直接、赤裸裸的把自己的灵魂展现给读者。
《野草》的《题辞》，可以算是对这本散文诗集名字做了一个解释。但我觉得“野草”二字还应该有其他的含义。白居易的诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。这就是野草的生命力所在，鲁迅的作品也是这般有生命力的。
3.
《傲慢与偏见》
以“废话”作为文章开头的，不只是鲁迅先生的专利。《傲慢与偏见》开篇第一句便是：
凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
初看，这不就是在说废话吗？作为一个单身汉，无论有钱没钱都想娶位太太，这也是条真理。
就好比，如果我写到：「凡是饥饿的人，总想吃饭。」估计会被诸位喷得无地自容。
但当看完整本书之后，回过头才领悟到，这里讲出的真理，不是单身男人有钱必会兴起娶妻的念头，而是英国传统社会主流价值的保守和自以为是。
仅用一句短短的开场白，就串联出了整部小说的时代背景，不可不谓是精妙绝伦。
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，是一部描写爱情与婚姻的经典小说。作品以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，共写了四起姻缘：伊丽莎白与达西、简与宾利、莉迪亚与威克姆、夏洛蒂与柯林斯。
《傲慢与偏见》，它事实上是一部雅俗共赏的作品，因为对它的熟悉才更加感到亲切。它像乡间小路上的一缕清风，让我避开世间的喧哗，或者人间的悲伤。女孩子总是渴望浪漫，喜欢幻想，在作者笔下，爱情像传统的英国绅士，有些拘谨，但高尚可爱。达西“傲慢”，但他有一颗善良的心，追求真爱的勇气。伊丽莎白敢爱敢恨，有着一流的口才，出众的美貌，非凡的气质和勇气。
4.
《局外人》
文章开头不怎么惊艳的名著还有很多，我们再来看一下这本书的开场：
今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。
第一次看到这极度平淡且简短的句子，便感到很惊讶，接到母亲死亡的消息，第一时间难道不是应该探求是什么原因导致的吗？
可作者居然在纠结于死亡时间是昨天还是哪天，也没有令人感到一丁点儿悲伤的情绪，仿佛并不是自己母亲死了，就像是一个局外人。
哦，对了，这正是加缪的著作——《局外人》！
《局外人》我印象最深的是主人公默尔索的这一句：「人生在世，永远也不该演戏作假。」可以说这正是他人生哲学的根基，也是他的悲剧根源。
《局外人》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有「无所谓」态度的人，一次无意的杀人让他上了法庭，最终被判斩首示众，但这一重刑却不完全是针对他杀人的罪行，而是针对他「在母亲葬礼上没有哭」这一行为。这一略带荒诞性的判决却正反映了我们社会的现实。
每一个社会都有自己的准则，但准则是怎么来的呢？是从人性深处自发的需求而来，还是从根本的自然之法而来？道德准则和价值观是放之四海皆准的吗？信仰是个人的事还是社会的事？《局外人》里这场道德审判就抛出了这诸多的问题。
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