洗澡对于人们来说不仅是一种生活，更是一门艺术，一种文化。

洗澡的概念随着时代的变迁， 其文化内涵和种种表象特征都在逐渐演变。如今，随着科学技术的发展，我们洗澡的时候已经有了各种各样的沐浴露。洗澡，在很大程度上是为了清洁身体，但把自己弄得香香的，自己心情也会好许多的。

但是在古代，没有化学工艺，提取技术也不怎么发达，所以，现在这些香香的东西都是没有的。那么，他们在洗澡的时候就只用清水吗？这样不香也就罢了，关键是洗不干净呀。男生或许会好一点，但女生身上的油脂、汗水还有生理期的特殊污渍，不用沐浴露是洗不干净的。

那么，古代的她们是怎么解决这个问题的呢？

首先，我们要走出一个误区，那就是：“古代的人都不爱干净，懒得洗澡？”其实，早3000年前，在商时期的甲骨文里，已经有了“浴”、“沐”、“洗”这些字了。当然，这些字有着不同的含义。“浴”是洗澡；“沐”是洗脸，“澡”是洗手洗脚。

并且，最高统治者的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中，都要戒斋三日、沐浴更衣。在先秦时期，古人便有了“三日一洗头，五日一沐浴”的规定。到了汉代，甚至还出现了“休沐”，就是说，官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗澡。

这可比我们如今的待遇好多了，我们现在只能用业余的时间来洗个澡，人家洗澡都是法定的，可见，古人对于洗澡这件事情的重视程度。并且，客人在主人家也享同样待遇，在别人的眼里，这样才是客人与主人的彼此尊重，也就是说，自己不洗澡都成了不尊重别人的表现。

这在如今，我们的觉悟恐怕远远比不上古人呀。

就算是普通人家的女孩儿用清水洗澡，但是，有一些女子是不能凑活的。第一种就是皇帝的妃嫔，她们如果身上有异味，惊扰了圣驾，那恐怕就是死有余辜了。所以，她们需要格外注重自己的卫生，毕竟，自己要服侍的人是全天下的九五之尊。

另一种就是以色事他人的青楼女子，她们干的就是倚门卖笑的事情，除了姣好的面容，体味自然也是非常重要的一个方面。她们每天可能要接待好几个客人，所以，要常常洗澡。只有自己身上香香的，才能让客人也心旷神怡。

那么，她们自然是不能只用清水洗澡了，可以说，她们洗澡所用的东西，从古至今也有所变化。

在远古的时候，人们自然会选择古老的东西来洗澡，传说，女娲捏泥人造人，所以，人们也就选择用泥土来清洁身体。这操作实在是让人难以理解，泥土不是我们要洗去的污渍之一吗？但是，那时候人们没有更好的沐浴露，发现，如果涂上泥土再洗掉之后确实会比原来更干净。

于是，大家决定，就这样凑合凑合，用泥土洗吧。

但是，泥土洗个手还行，洗个脸恐怕就有点儿不靠谱了。于是，在汉朝的时候，人们从一些颜色发暗红潭水里熬制出结晶体状物质，发现这些可以洗去衣物和发际间的污垢。于是，它们就成了相对高端一点儿的沐浴露。其实，它不过就是早期的“碱”罢了，可以乳化油脂。

渐渐地，人们发现了更好用的东西，那就是皂角。皂角就是皂荚树的果实，皂荚树是一种落叶乔木，春季开白色花，结出的荚果呈带状，荚果中富有胰皂质可供人们去污用。在使用前，要将整个的荚果砸碎，弄成粉末状或泡在水中，直接用粉末或涂抹皂角水。

唐朝以后，皂角的使用就慢慢普遍了，这一习惯一直沿用至今。而且，皂角水有一种特有的香气。用它洗头发还能使头发乌黑明亮，所以备受青睐。其实，如今的香皂里也有很多依然存在着皂角的成分。可以说，皂角的发现和使用为如今的香皂和其他清洁用品提供了原料。

渐渐地，有了胰子和皂豆，这些东西不仅仅可以清洁身体，还可以防冻疮。这作用有点像如今的乳液，只不过，人家还多了点儿清洁的功能。但是，这些东西很少有气味怡人的，那洗澡的意义又何在呢？为了解决这个问题，就出现了胭脂香膏等天然的香料。

拿胭脂来说，其实，就是把花研磨出汁液制成的，《红楼梦》里贾宝玉爱吃胭脂也不无道理，这东西还真的是很香的。除此之外，还会选择色白的花朵研磨成精细的粉末，以此用来作为最早的粉底。当然，经济条件好的女孩儿会用花瓣沐浴，也是为了改善体味。

传说，杨贵妃有狐臭，于是，她日日用花瓣沐浴，唐玄宗也没闻得出来，对于杨贵妃依然宠爱有加。看来，爱美之心古今皆同，古代的女孩子也会费尽心思，为了悦己者容。但是，只要是真心相爱，并不会在意这些细枝末节的小事。

最后，孔子的门生曾点把洗澡作为一种至美的人生境界加以赞赏：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这也表明中国洗浴文化的传统，不仅在于发肤之康洁，而且，更讲求品行之端庄、德行之良好。

参考资料：

『《古人是如何洗澡的？》、《中国的沐浴文化》、《红楼梦》』