曲阜孔庙

我常常想，走这许多的路是做什么？日夜兼程，只为坠入古城深邃的记忆；找去无人的荒野，倾听黄土之下悠远的脉搏；隔着玻璃也一样浸染水墨浓淡的情绪；你去我留，让光阴刀锉斧凿的棱角铭诸肺腑；猜不透琉璃瓦上的云影也会小小的神伤；更不愿错过那扇花格窗打开的时光……一次又一次，启程，沉醉，只因我生长的这个国度有着从未令人失望的精彩。

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读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，他说，“虽然古埃及文明早已消亡，美索不达米亚文明和印度河文明也早已不复存在，但是中国文明却不间断地延续了下来。今天，中国可以为拥有世界上最古老持久的文明而自豪。”是啊，人类历史上多次出现过因为异族入侵而导致文化中绝的悲剧，但为何唯有中国文明，历千年沧桑而未曾中辍，至今仍散发着独特的魅力和无与伦比的生命力？我想，我们的大一统从来不是通过战争达到武力征服，而是中国境内各民族及不同地域文化碰撞融合达到的持续进化。还有我们《二十四史》的确定：不以民族为限，而将大一统作为根本标准，就反映了中国文化独特的正统观。著名历史学家钱穆先生也曾说：“中国古人的民族观念，不拿血统分，而拿文化分。”

在这一进程中，有一种智慧让我们的文化与众不同，有一种学问伴随我们从生到死，有一种思想如我们的血液般世代传承，就是儒家思想、孔孟之道！想到这里，不禁感慨起乙未年暮春拜谒阙里至圣庙的情景。曲阜孔庙肇建于周敬王四十二年，由孔子的弟子将其“故所居堂”立庙祭祀所成。汉高祖十二年，高祖自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子，开皇帝亲祭孔子之先，而后历代帝王尊孔尊儒，褒赠加封，诸侯卿相至，常先谒然后从政，两千四百余年而祭祀不绝，经多次增修扩建，形成今日九进庭院的宏大规模。

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穿越棂星门、圣时门、弘道门、大中门，牌坊上“金声玉振”、“太和元气”等溢美之词均盛赞孔子思想高雅、学问高深，步入同文门，院内有四座明代御制碑，最著名的当属楷书端庄精湛的成化碑，其碑文对孔子推崇极高：“天不生孔子”，“万古如长夜”，“天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万艺开太平者也”。院北端为始建于宋天禧二年的奎文阁，是中国著名的木结构楼阁之一，专藏历代帝王御赐书籍墨宝及祭孔时所需香帛之物，三重飞檐，四层斗拱，结构独特，工艺奇巧。这一路建筑，朱门石陛，疏密得当，前拱后卫，层次分明，两旁翠柏葱茏，绿茵萋萋，游人虽多，依然是庄严肃穆、清心涤念的氛围。第六进院内分列十三座黄瓦重檐八角四方的“御碑亭”，亭内保存自唐起至民国间七代所刻五十五座石碑，记录了历代朝廷的追谥、加封、祭祀以及整修庙宇的活动。

入大成门，至杏坛前，遇见一群可爱的穿着汉服的外国游人，高鼻梁蓝眼睛的脸上写着认真又带着不解，我猜是在体验拜师礼，他们还弄不懂孔子的思想，或者他们永远都不会学到透彻，但这又有什么关系呢，即便孔子在世时，他的治国理想也不被人理解，报国无门如何，焚书坑儒又如何，曾经“罢黜百家、独尊儒术”，也曾经遭受批判和浩劫，江山易主，王朝更迭，当所有都成为过去，中国人还是中国人，这座殿堂还在，他的思想还在。这位当之无愧的圣人，用一种强毅的道德说服力感染了东方诸多民族，影响了这片大陆的历史变迁，构建了中国传统文化的精髓。

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终于，到了孔庙的主殿——大成殿，大成殿始建于唐，原称文宣王殿，宋崇宁三年，徽宗取《孟子》的“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，并亲书匾额，赞颂孔子思想空前绝后，集古圣贤之大成。现存大成殿为清雍正年间重建。两层台基之上，大殿重檐歇山，面阔九间，周绕回廊，黄瓦飞甍，斗栱交错，气势恢宏。檐下环立二十八根石柱于覆莲宝础之上，以整石浮雕双龙戏珠为饰，二龙盘绕升腾，栩栩如生，辅以云焰环绕，波涛山石点缀，造型精美异常。大成殿门外，悬挂清世宗雍正御书的楹联“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”，匾批“生民未有”，匾文取自孟子赞颂孔子的话：“生民未有盛于孔子也”。殿内悬挂“万世师表”、“斯文在兹”等清朝九位皇帝以及民国时期袁世凯、黎元洪所题十一方巨匾，殿中金柱分别悬挂两幅乾隆皇帝御书的楹联，处处彰显儒家思想作为中华传统文化基础和正统的尊贵。大殿正中供奉孔子坐像，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如天子帝王，两侧分坐四大圣人、十二哲人，均为儒家著名代表人物，戴冠执圭，济济满堂。大成殿回廊后转，又参观了寝殿、圣迹殿和两廊。

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细细看过之后，我们坐在台基边儿上，望着大殿，再不想说话。我只觉得心里的血在乱撞，虽见过不少金殿高阁，但今天的激动，不是为一座年代久远、气魄雄伟的建筑，不是为那恢宏空间所承载的地位与权力，只因为这里是中华民族传统文化的圣地，是使中国人之所以为中国人的渊源，更是中华民族以前、现在和将来屹立世界的根本所在。想到“夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚”，不禁自觉卑微，然而眼前来来往往的人们：父母定要让孩子们拜一拜这位最伟大的老师，满口港腔套装笔挺的白领精英们捧着圣人的画像合影，头发花白的大爷大妈凑在殿门口伸着脖子张望，呦，孔夫子孔圣人……中国人，做人便要“仁义礼智信”，心胸开阔的君子是榜样，斤斤计较的小人令人讨厌，规划人生“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”,断恶修善、经营家庭、实现抱负所谓“修身齐家治国平天下”，我们的大道之行，“天下为公，选贤与能，讲信修睦”……这套完整的思想体系早已渗透进我们与生俱来的人生观和价值观、生活中奉行的处世哲学和领导艺术、衡量一个人品质的基本道德标准、视为经典的建筑与艺术……逃不脱挣不断的千丝万缕将我们牵绊在一起，不管你是谁，在这里，显赫的不必骄傲，落寞的无需慌张，你的思想内有他的魂。

来往旅程，停留皆是刹那，这里却是我们前世注定的家，震撼至极，浅薄如我竟斗胆妄言这许多，惭愧又惭愧。至圣先师教化无穷，布泽斯民、流辉万物，当引先贤之经典作结：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”（《史记•孔子世家》）

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