《诗经》，又名《诗三百》，说是三百篇，其实正儿八经的传下来的有三百零五篇，另外还有六篇笙诗，即有篇名题目但是内容没有的诗歌，文绉绉点儿说就是所谓的“有目无辞”。

这《诗三百》在文学史上的地位了不得，乃是我国第一部诗歌总集，其内容大致就是写西周初年至春秋中叶政治和社会生活，社会生活包含的多啊，大抵就是咱老百姓的小日子，左右离不开衣、食、住、行、喜、怒、哀、乐，用咱现在的话说就是人民群众的物质生活和精神生活。

精神生活必须离不开谈情说爱啊，故而，《诗经》中不乏有许多爱情诗。这些爱情诗有的是写婚前的迫嫁之心，如《召南·摽有梅》，诗中的女主人公是当时典型的开放女性的代表，直接呼喊出“求我庶士，迨其吉兮”的恨嫁心声，告诉追求她的众士人，现在就是良辰吉时，快来求娶她吧，这种奔放与大胆可能就连许多现代人都汗颜。

当然，也有一些诗是写婚后生活的。婚姻生活，向来是如人饮水，冷暖自知。幸福的婚姻是相似的伉俪情深，不幸的婚姻确各有各得不幸，如《卫风·氓》般被渣男始乱终弃是谓不幸，如《唐风·葛生》般丈夫早亡亦为不幸，《葛生》云：

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居!

冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室!

她不敢看牛角枕上早生贵子纹饰，她不敢看锦绣被上鸳鸯戏水的花纹，一定是牛角枕太鲜亮了，亦或是刺绣的金线太明艳了，她觉得眼被刺痛了，逼得人留下泪来，泪光恍惚间，看到日头将出来了，懒懒绾起头发去野外散散心罢，不在家里就看不到关于他的一切，看不到心也就不痛了吧。

郊外的葛茎与荆条相缠绕，这般亲密无间的样子使她忆起与夫君形影不离的新婚燕尔，也曾画眉深浅，也曾红袖添香，也曾耳鬓厮磨，也曾共剪西窗……可转眼之间，所有的一切都随着他的远征而戛然而止，一年又一年，她盼呀盼，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，邻里的男儿回来了，说他永远留在了边疆的野外。她止不住想，边疆的荒郊野外都有什么呢？这里的野外唯有白蔹孤孤单单的，他在那边是否也同这白蔹般孤单极了“谁与独处”，念此，她喃喃道。

日落西山了，她不敢再想，还是归家去吧，睡着了便知不难过了。

“欢愉嫌夜短，寂寞恨更长”，反反复复，辗转反侧，三更过总算睡着了，梦里除了他，还是他，她梦到百年之后，她也到了边疆的野外，同他一起躺在白蔹之下，白蔹在风中摇摇曳曳，她甜甜的笑了，“百岁之后，归于其室。”