《论语》是一部包含着修身、齐家、治国、平天下的至理名言的书，内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面。每次读《论语》，都能从中获得有益于自己身心发展的东西。

1、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

出自先秦《论语·卫灵公》。小知，指用小事来考察。大受，担大任。君子不能用小事来考察他，但可以担大任、做大事；小人则不然，不能让他做大事、担大任，却可以用小事来考验他。这是孔子谈如何用人的问题。他认为用人要看对象，要使不同的人各得其所、各尽其才。

这一用人观，我们今天还在强调，说明是正确的。

2、三思而后行。

出自先秦《论语·公冶长》。三思：指经过多次考虑。做事情一定要经过反复思考才能去行动。

3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

出自先秦《论语·子路》。做事情不要急于求成，也不要只看眼前的小利。急于求成，就不能达到预期的目的；看到微笑的利益，就不能做成大事。

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

出自先秦《论语·子路》。作为管理者，他的身心端正，并为大家做出表率，即使不用下命令，大家也会跟着执行。反之如果他的身心不够端正，那么即使下达指令，大家也不会跟随。

5、君子不以言举人，不以人废言。

出自先秦《论语·卫灵公》。君子，此指地位高的人，即当政者。以，因为。举，举荐、提拔。废，黜弃。君子不因为一句话去提拔一个人，也不因为这个人是谁，而去放弃他的正确见解。这句话是孔子对选拔人才的确的用人观。

6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

出自先秦《论语·为政篇第二》。孔子说：“《诗经》可以用一句话就能概括，那便是可以用一句话来概括它，那就是‘思想纯正’。”

7先有司，赦小过，举贤才。

出自先秦《论语·子路》。有司，指所属各相关部门主管官员。赦，赦免、原谅。过，过错。举，推举、推荐。先选定所属部门的主要官员，对他们工作中的小过错予以原谅，举拔贤能之才。这是孔子回答学生仲弓有关从政问题时发表的见解。

8、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

出自先秦《论语·卫灵公》。恶，讨厌。之，他。必，一定。察，考察、探究。焉，代词，相当于“之”。好，喜欢。大家都厌恶他，一定要深究其中的原因；众人都喜欢他，一定要考察其中的缘故。这是孔子所提出的用人标准。即认为考察一个人不能以众人的是非标准为标准，该自己认真考察，做出自己的判断。

9、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

出自先秦《论语·为政篇第二》。用道德来治理政事，就会好比那北极星一夜，居于一定的位置，群星都环绕在他周围。

10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

出自先秦《论语·颜渊》。孔子所讲的这个“政”，其含义为正直、正派。进一步说，如果为官者能够自正其身，下属们自然都会效仿，所谓上梁不正，下梁歪。“官”对“民”所起的表率作用是非常重要的，上行下效，为官者走的正和行的正，群众就会跟着学习。