多少人不知孔子颠沛流离也跟其厌恶先行欺诈后行仁义的君王有关？

话说很多人应该都质疑过，半部论语治天下的时代，为何作为儒家创始人的孔子会一直颠沛流离？貌似有很多人具此怀疑过孔子能为，更有人评定孔子不过是虎头八脑一孔丘而已。

其实，单纯的依靠事实来看，孔子的一生虽然也有不少作为，也曾在仕途上创造过夜不闭户路不拾遗的政绩，但总体概述而论，孔子的一生简直可以用“坎坷”二字来形容。

尽管当时确实是大环境比较乱，但相对来说，以孔子的才学和能力，完全有实力去创造出一番惊天动地的成就，甚至可以改变或者说左右大环境。

可事实却是完全偏离人们的常理预想，孔子的谋生和谋仕之途，很是不顺，故此也有人开始怀疑孔子是不是被后人狂加水分的吹大，更有人觉得孔子只不过是个自相矛盾的空想家。

常言道“事实胜于雄辩”，从现实来看，孔子确实是个“失败者”，貌似这也是毋庸置疑的事。但如果你认真研究历史，和认真客观的分析情景的话，你就不会这么觉得了。

众所周知，孔子很是虚心求教，也因此有了“圣人无常师”的说法，而如此爱学的人，不可能不懂的审时度势，更不可能在遇到能飞黄腾达的时候出现思想滑坡的情况。

所以孔子之所以经常在春秋霸主那里碰壁吃钉子，原因很简单，就是孟子常言的“有所为，有所不为”思想。

而这种思想在本质上是以“仁”为基础的，可作为君王，尤其是能成为一方霸主的君王，几乎百分之百都是要通过非仁性质的“手段”上位的，故而略显“书生意气”的孔子是从骨子里排斥这种人的，不过，毕竟活着别人的屋檐下，排斥归排斥，必要的生活要是要继续的，这就很像现在生活中很多人明明知道自己的老板的为人和出身，也很反感于此，但却仍继续为其效力一样。

不过，孔子毕竟是超前觉醒的那类人，他虽知活在屋檐下不得不低头，但仍保持了某些原则和底线，故而才会因某些地方的坚持和局限而不被重用。

也就是说孔子之所以颠沛流离，是因其厌恶先行欺诈后行仁义的君王而自我局限所致，并非其无能无为的原因，这就好比是沉默寡言并非是不会舌灿莲花，而是不想开尊口一样。