说起铸鼎，第一个想起的就是“禹王九鼎”，传是大禹王，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。此后九鼎成为国之神器，“九州”成为中国的代名词，“定鼎”成为成就霸业的代名词了。鼎在华夏是神器，非有德者不能私铸，最早的铸鼎可以追溯到轩辕黄帝的“荆山铸鼎”。

【黄帝荆山铸鼎】

“荆山铸鼎”出自于太史公司马迁《史记封禅书》，记载为：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙及上去。余小臣不得上，乃悉持龙须。龙须拔，堕黄帝之弓。”这个其实说的就是“黄帝乘龙升天”的故事。我国幅员辽阔，单名荆山的就有五座山。然鄂、皖、浙虽有荆山之名，却无铸鼎之实。那么黄帝铸鼎的“荆山”到底是现在的何处？

一、河南灵宝“铸鼎塬”说

【河南灵宝县黄帝铸鼎塬景区】

河南省灵宝市阳平镇，有个黄帝铸鼎塬，相传为黄帝铸鼎之处，这里也有一个黄帝陵是一个衣冠冢，传说埋了黄帝一只靴子。现存有唐朝贞元十七年所刻《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》石碑一通。

理论依据有：明万历四十六年《襄城县志》记载：首山，在县治南五里，横亘九里 。《史记》记载：黄帝采首山铜铸鼎于湖。《括地志》记载："湖水原出虢州（灵宝）夸父山，北流入河即鼎湖也"。

可以得出以下结论：首山在今河南襄城县，黄帝首山挖铜，在鼎湖这个地方铸鼎，鼎湖在河南灵宝县。

二、陕西渭南“荆山塬”说

【渭南市富平县荆山塬】

荆山塬，亦称荆山，位于陕西省西安市阎良区和渭南市的富平县、咸阳市三原县交界的地方。对于荆山塬范围《富平县志·山川志》记载"北条荆山属富平之南，三原之东，临潼之北，蒲城之西，皆统一为荆山"。

理论依据：《汉书·郡国志》载：“首山属河东蒲阪，荆山在冯翊怀德县。”《富平县志》记载：怀德县设于汉文帝时，故址在今富平县华朱乡怀阳城附近，与当时今富平县域内的频山县同属左冯翊。东汉时怀德并入频阳。

可以得出以下结论：首山在黄河以东山西永济市，荆山在冯翊郡的怀德县，怀德县就是现在的富平县，荆山塬就是黄帝铸鼎的荆山。

三、陕西西安“鼎湖”说

【西安市蓝田县华胥陵】

鼎湖宫，是汉武帝的一处行宫，位于陕西省西安市蓝田县焦岱镇初级中学后。汉代鼎湖延寿宫遗址于1958年发现。

理论依据：《史记·封禅书》云：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山.........百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖”。《汉代长安词典》记载：鼎湖宫，西汉离宫。汉武帝时营造，位于上林苑东南边界……天上有龙降临，迎黄帝升仙........汉武帝即因黄帝故事命名该宫为鼎湖延寿宫。

《列子·黄帝》记载：黄帝“昼寝而梦，游于华胥氏之国”。华胥氏年是中华民族的始祖母。“华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。”《太平环宇记》“蓝田卫三皇旧居，境内有华胥陵”今蓝田县华胥镇。

可以得出以下结论：蓝田县焦岱镇有鼎湖宫，因黄帝在此铸鼎而得名，这里是黄帝的故里，老家就在蓝田县华胥镇。

四、陕西咸阳“嵯峨”说

【咸阳市三原县嵯峨山】

陕西省咸阳市泾阳县，三原县，淳化县三县交界处，有一座嵯峨山，这个山名气比较大，唐朝时，日本遣唐使者曾观此山，大为震撼，告知天皇，日本天皇随将名号改为“嵯峨天皇”，并在日本京都将一座山改名为嵯峨山。 据《史记》记载：“黄帝铸鼎荆山之阳，鼎成驭龙升天”。唐朝时这里曾设立鼎州，并立有"黄帝铸鼎处"石碑，可惜破四旧时把它当"四旧"砸了。

理论依据：明 嘉靖年间马理受托总纂《陕西通志》提出：黄帝铸鼎地在今陕西三原县的嵯峨山。依据的文献就是《四夷郡县图记》记载：嵯峨山顶有云气即雨，人以为候。昔黄帝铸鼎于此山。观此，则此为荆山，其证甚明。王褒的《云阳宫记》记载：“嵯峨山，黄帝铸鼎于此”。

可以得出以下结论：咸阳市嵯峨山就是黄帝铸鼎的荆山，唐朝时特意在此设立鼎州。并立有"黄帝铸鼎处"石碑一通。

究竟那个荆山是黄帝铸鼎之真正荆山？5000年的了，已经很难考证了！