杨轻抒

历字的现代楷书简体字和甲骨文里的历字基本没有关系，所以简化汉字虽然方便了阅读，但对于中国文字的丰富蕴含，是一个很大的破坏。中国文字好比中国美食，好比一盘色香味俱全的佳肴，却被放微波炉里烤上几个时辰，虽然那玩意儿还是可以吃，但的确已经如同嚼木渣了。

甲骨文里的历字，是上面两个禾并列，下面一只脚趾向上后跟朝下的脚，表示脚从禾苗中间穿过。金文里的历字加了一个厂在上面，厂表示的是山崖，整个表示禾苗是种在崖前的，人是从崖前的禾苗之间走过去的。小篆与金文相似，只是下面的脚更规范，类似现代楷书的“止”。楷书的历写作“歷”，承接小篆而来。

“历”作经过讲，就是从禾苗中间走过，这是本义。《报任安书》里“足历王庭”，就是从匈奴君主的住处走过。姚鼐《登泰山记》“历齐河”就是经过了齐河。

历作经过讲，主要是空间上的变化，其引申义虽然多，但只是把空间上的经过改成了时间上的经过，万变不离其宗。比如游历、历史、经历，日历，都是在时间上变化。

空间上变化也好，时间上变化也好，任何变化都会带来新的东西，好比读万卷书行万里路的经历，会让人心胸开阔；好比一个人工作变化越多，在填工作经历的时候格子里就填得越满。

顺便说一句，虽然资历和经历在工作层面本质意义差不多，但两个词在现实生活中完全呈现出不同的状态，甚至是两个完全不同的东西。比如一个人经历很丰富，但始终处于相对下层，这种经历就没有什么意义。相反，一个人经历丰富，又处在上层，经历就变成资历了——资历有年龄的因素，但更有地位的因素。没有地位作支撑的经历一文不值。说一个人资历深，其实是说这个人有地位，或应该有地位，是说这个人哪怕说话鼻孔朝天，也是可以理解甚至可以接受的，放个屁都可以是香的。相反，一个人没有地位，一生又有太多这样那样的经历，说到其经历的时候，一般是暗指这人这一辈子在打烂账。所以在某种语境之下，经历像个贬义词，资历有隐而不发的褒义色彩。