众所周知，宋朝是一个文化发展十分繁荣的朝代，因为这个朝代重文轻武，这就导致文人的地位很大程度得到了提高，不再是之前的穷酸文人，而是可以指点江山的政客。

宋朝礼仪活动多具有制度化，更是包含着各种政治意图，但也是大量的活动开展，导致诗歌的品味逐渐上升，于是便形成了“宋初三体”，今日便为大家讲述白体。

白体只是一种诗歌形式，白指的是白居易，这种形式的诗歌号召跟白居易学习，多写一些立意明确通俗易懂的诗歌，当时最早提出要学习白居易诗歌形式的人叫做李昉，但对这种诗体影响最深的却是宋太宗赵匡胤。当时宋太祖当上皇帝后，想要加强中央集权，更好的掌控百姓，于是他便想从诗歌动手，让诗歌宣扬一种“知足常乐”的思想，为什么要宣传这种思想呢，那就是要束缚百姓的思想，让他们觉得有吃的有喝的就行了，不要想那么多，如此下来，自然没人会造反。

而当时白体诗虽然并无太大名气，但其中的韵味跟思想却很符合宋太祖的心意，于是宋太祖大笔一挥，下令人去宣传白体诗，这样白体诗派得以壮大，慢慢的走向了历史舞台。值得一提的是，宋太祖本人也是一名较为出色的白体诗派的诗人。

拿白体诗派的倡导人李昉的一首诗做一下点评吧，这首诗便是《偶书口号寄秘阁侍郎》，诗的内容如下：“朝退归来只在家，诗书满架是生涯。吟成拙句何人和，按得新声没处夸。夜景最怜蟾影洁，秋空时见雁行斜。望君偷暇来相访，犹有东篱残菊花。”

这首诗写的十分好，但宋朝统治者更看重它的思想感情，这首诗便表达了李昉十分满足世俗生活，还歌颂了朝政，表达了对帝王的感恩。这种诗实在是太适合统治者收买人心了，所以也难怪白体诗会火起来，成为“宋初三体”之一。

或许很多人对李昉写的这首诗一点印象都没有，更不知此人究竟为何人，但他的确不是无名之辈。提一个大家都比较熟悉的宋朝人吧，那便是范仲淹，范仲淹的事迹大家想必比较了解，他也是一代文人，他死时被谥号为“文正。”这也是很多人称范仲淹为范文正的原因，而由于范仲淹影响力实在太过庞大，所以宋朝很多文人都觉得文正这个谥号是他们的毕生追求，就跟武将总觉得霍去病的封狼居胥是兵家最高荣耀一样。

而也正是因此，后来宋朝谥号为“文正”的人并不多，满打满算也就是十指以内，而李昉便是其中之一，所以他在历史上也算小有名气。

其中白体这种诗体能够发展壮大，完全是因为宋太祖的大力支持，宋太祖极喜爱白诗，就跟秦始皇焚书坑儒一样，他不喜儒家，儒家发展自然会受到限制，还有爱佛的梁武帝，佛教在当时就十分盛行，这都是一个道理。

不过白体诗的发展也是大有好处的，由于这是宋初的文学，乃是宋初最重要的诗歌典范之一，所以后来两宋多有人模仿这种诗歌，也开创了不少别的流派，但这种诗歌的弊端在于缺少文雅气息，没有深刻内涵，欧阳修也曾对白体诗进行过评价，他指出某些诗人“常慕白乐天，故其语多得于容易”。

参考资料：何文焕，《历代诗话》