在我国汉末三国时期，有一个怪现象，就是“人妻”在当时特别的吃香。在当时很多人都喜欢抢别人的媳妇做老婆。这其中又以曹操最出名，他的“后宫”先后曾纳有十多名妾室，都曾是别人的媳妇，其中有吕布部将秦宜禄的妻子杜氏，她曾和秦宜禄生有儿子秦朗，曹操战败吕布后，便将杜氏纳为了妾，之后还为曹操生下了曹林和曹衮两个儿子；还有大将军何进的儿媳妇尹氏，她和前夫生有儿子何晏，曹操做上司空后，把尹氏收为己用，后来尹氏为曹操生了曹矩。曹操除了娶别人的老婆外，对自己的配偶的出身也并不在意，如为他生下曹丕、曹植、曹彰、曹熊的卞夫人，就是歌姬出身。

其实在当时娶人妻是非常“流行”的，并非是曹操的爱好特立独行。例如，曹丕的妻子甄宓就曾是袁绍次子袁熙的妻子，曹操率军攻下邺城后，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，之后还为曹丕生下了曹叡；刘备的皇后吴氏，就曾是刘焉的儿子刘瑁的妻子，刘备平定益州后，纳吴氏为夫人，刘备称帝后，吴氏还被立为皇后；还有孙权的妃子徐夫人，曾是陆尚的妻子，陆尚死后，孙权就把她纳为了妃，孙权称帝之时，大臣们都劝他立徐夫人为皇后，但孙权并未答应，而是立了步夫人为皇后。从以上的几个例子我们可以看出，娶寡妇或者已有婚嫁的妇女，在当时并不是一件不光彩的事，而且人们对这些再婚的女子也并没有什么偏见，这点我们从上面几个女子后来的地位就可以看出一二。但这种风气似乎与我们所理解的古人道德观念大有不同，哪究竟是什么原因，导致当时产生了这种风气呢？其中有以下几种原因。

首先当时人们的价值观念里什么“节妇不事二夫”、“娶人妻道德败坏”的思想观念还并未被人们当作道德标准，这些思想都是到了宋代，理学兴起之后，才开始大力提倡，并在之后影响了我国数千年；再者古代的人结婚早，那时的人妻少妇和现代我们所指的女子并不相同，她们很多十几岁已经生育，而被抢或者守寡之时，也才二十多岁，正是女人最好的年华，自然也就容易让男人产生占有的欲望。

除了以上两点，还有一个重要的原因就是乱世之中，人口的死亡率极高，但一个国家或者家族的强盛，跟人口的多寡，有着至关重要的联系。于是当时的统治者都会想尽办法的鼓励人们多生多育，政府也会出台相应的政策，鼓励女子早结婚、寡妇再嫁，社会现象应该文化思想，长此以往人们也就不会产生对再婚女子的偏见。

我们现在认为古人的思想观念保守，其实都是因为受到宋、明、清三朝的伦理思想观念的影响，其实我国宋朝之前的大多时期，尤其是乱世，人们思想开放着呢。