所谓人生在世，知音难觅，有一个能体己懂己的朋友实在难得。

春秋时期有著名的管鲍之交，也就是齐国人管仲和鲍叔牙，两人一起做生意的时候，约定收益平分，但管仲总是偷偷多拿一些，鲍叔牙不怪他，认为他是想要改善家庭不是贪财；后来鲍叔牙辅佐的公子小白打败了管仲辅佐的公子纠，公子小白即位成为齐桓公，管仲被抓下狱，在这种情况下，齐桓公想任命鲍叔牙为齐相，鲍叔牙却推荐管仲，最终两人一起辅佐齐桓公成就霸业。

可能有人要说，管仲和鲍叔牙这样的故事，也是太稀缺了，没办法复制，但悦史君要说，类似的友谊还真有，比如战国时期的晋国大夫伯牙和楚国樵夫钟子期，两人的境遇更是感人。

伯牙本是楚国人，但他却长期在晋国当官，而且精通琴艺，非常受人欣赏。

有一次，伯牙奉命出使楚国，顺便回国探亲，见过楚王办好差事后，伯牙决定从水路回晋国，沿途游览家乡的美景。

几天后，伯牙一行人来到汉阳，由于突然下雨，没有办法继续开船，伯牙干脆把琴取出，在船上弹奏起来。

突然，伯牙听到岸边有响动，似乎是有人带着刀棒过来，担心遭遇歹人劫船，就站到船头，指挥众人想办法查看情况。

这时，岸上有人大喊：“大人不必见疑，吾非奸盗之人，乃樵夫也。只因打柴归晚，遇骤雨狂风，潜岩畔等候，正宜听琴。”

伯牙一听来了兴趣，说道：“你既然‘听琴’，可知我适才所弹何曲？”

那人朗声答道：“方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回之曲，不过只弹了前三句，到第四句的时候突然听了。”

伯牙知道遇上知音了，赶紧吩咐左右去请樵夫上船，樵夫没有向伯牙行大礼，又不请自坐，伯牙有些不高兴，就有意考考樵夫。

伯牙先问樵夫琴的来历，樵夫一口气把琴的制作、传承，以及弹琴的禁忌和好处全都说了出来。

伯牙通过弹琴让樵夫猜自己的心境，樵夫也顺利猜到了伯牙表达的高山和流水。

伯牙震惊了，这才意识到是自己以貌取人失礼了，两人互相施礼询问后才知，樵夫的名字叫钟子期。

伯牙得知钟子期真的只是一个山野樵夫后，觉得他实在是屈才，钟子期言明是因父母年迈需要照顾，不愿意出仕。

伯牙更加敬重钟子期，邀请他多聚几天或者一起去晋国小住，钟子期都以“父母在，不远游”来谢绝。

没办法，伯牙和钟子期约定一年后在汉阳重逢，钟子期下船回家，伯牙也继续返回了晋国。

一年后，伯牙向晋公请假还乡探亲，在约定时间来到了汉阳，但无论他靠岸等候，还是弹琴传音，钟子期始终没有出现。

伯牙刚开始还恼怪钟子期爽约，后来一想可能是钟子期的父母有异常，就决定第二天上岸去寻找钟子期。

伯牙一夜没睡好，第二天一早就带人出发，按照钟子期说的地点出发，路上遇到一位老人，就向他打听钟子期的住址。

老人一听钟子期的名字就哭了起来，说钟子期正是自己的儿子，已经在前段时间去世了。

伯牙听到钟子期死了，难受得晕了过去，慢慢缓过来才说明自己的身份，老人说钟子期临终前也交代不能失约，埋葬地就在江边。

伯牙一行人跟着老人到钟子期坟前祭奠他，抚琴一首之后，伯牙将琴弦割断，然后把琴也砸坏了。

众人惊问伯牙为何摔琴，伯牙惨然答道：“子期已去，再无知音，弹琴给谁人听？！”

伯牙临别前，赠送了老人一些钱财，嘱咐他们买田买房，保重身体，今后还将替钟子期来尽孝。

悦史君点评：伯牙与钟子期的际遇，恐怕是大部分人的期盼吧。