道教是中国土生土长的宗教，传承至今已有1800年历史。从道教发展史来看，似乎也贯穿了整个中国历史非常重要的时期，可以说是所有时期。在这里我将道家和道教为一体，回顾一下中国历史所信奉的“道”是什么！

道始源于先秦时期，彼时伏羲的八卦，到春秋时期老子作为集大成者总结出来了道家，而到汉朝时张道陵已经开始形成教派，这也是道教的开创和发扬了。我们经常在电视剧中听到的张天师等等之类的话语就是从张道陵开始的。

现在社会很多的一些习俗文化和社会活动都受其影响，比如逢年过节的祭祖或仪式等，还是说红白之事，都会有明显的道教色彩。其实不仅仅如此，从古至今的道对社会、军事、政治、文化、商业等都有其很大的影响和作用。

特别在思想上，无论道家还是道教，都会有济世为怀的信念在。

道教或道家不同佛教一样，道教虽也有道教徒，但佛教徒有传教的思想，常言道：“佛渡有缘人”。在很多教派中，像基督教也会有传教的活动，他们的宣传力度要比道教多得多，他们所希望的是广收教徒，所谓的普度众生的想法。而道教不然，他们在盛世出现较少，而在生逢乱世时，你总能看到他们的影子。

这就是所谓的“道士下山”。

历史上我们知道有很多这样的风云人物，都在天下危难之际，挺身而出。商周时期的姜子牙，便是在商朝末期商纣王的残暴统治下吗，与周武王一起伐纣才安天下，也换来了周朝八百年的朝代史。相传姜子牙是“封神大使”，其实也说明了道的思想，盛世隐居深林的说法。

又到秦汉时期，天下正值楚汉相争，此时的张良辅佐于刘邦。待天下一统时，张良便去找他师傅了，就是曾经说“孺子可教也”的黄石公。乱世已定，不食人间烟火的张良最终还是选择隐居下来，并且修建了道观和书院。

我们还记得三国时期诸葛亮给我们的印象是一身道袍出师中原，诸葛亮信奉的也是道教，心系天下苍生。无论后面的唐初时的徐茂公还是明朝开国军师刘伯温等等都处于朝代更替之中，。或许说到这些人物的时候，难免会有些神化，那咱就说抗日战争时期，什么叫做“老君背剑济沧桑”。

近代时期，中国面临着侵略者的入侵，特别是日本发动侵华战争使国家是民不聊生。那时不仅仅有各地方组织和军队抗日，道教中的道士也做了好多的贡献。

黎昌航道长为部队收集情报，李圆通道长帮助转移伤员等等可以说在抗日战争时期也有其不可小觑的力量。特别是李道长曾经救过狼牙山五壮士的两位英雄，他们就是宋学义和葛振林。虽然他们没有以往的人物说的那么神乎，但他们能够自主意识下想到下山救国，说明他们的骨子里是优于常人，也是真正做到乱世救国的。

记得曾经有一位道长说过，“道教是最注重和平的，但是如果哪一天有列强侵略我们的家园，道教教徒们也同样可以一手拿枪一手拿香，把他们赶出家园。”我对这句话印象特别的深刻，一直觉得道教或道家从一始终，他们的思想里就有这种精神在里面，传承几千年，依旧没变色。

道教和道家都源于“道”，源于先贤的发现和总结，慢慢形成了一种学说、流派、教派等，但无论怎么变化，他们都不会忘记这样一种济世为怀的精神。“道”很宽泛，不是一句两句道的清楚，并且它在生活中无处不在，我们能懂的也只是皮毛罢了。

记得有一个故事，说的也是抗日战争时期的道长，我便以此结尾：

那时在一座孤山上有一座道观，里面住了一位老道长。一天有一游客就很好奇，他问道长为何这道观中只有他一人，无论扫地做饭，还是拜神上香都是其一人在做。老道长语重心长的说：“我十岁那年，师父和师兄们都下山去，我问师父何时归来，师父说是盛世即归来。于是我在此一直守着，等待着他们的归来。”“为何下山”游客继续询问。“彼时国家正逢乱世，有外寇入国侵占，师父师兄听闻后便赶下山去以尽自己一份微薄之力。”游客算了算时间，彼时正好是抗日战争时期！