杜甫是我国最著名的诗人之一。他生于唐朝中后期，其间唐朝已经由盛转衰，尤其是经历了“安史之乱”以后，社会动荡，民不聊生，杜甫目睹社会现况，写下了大量忧国忧民的诗篇，因而被人们称为“诗圣”。 他死后灵魂的栖息地——墓地的故事充满传奇。

杜甫早年游历过江南、山东一带，后来飘泊于甘肃、四川一带，最后离开四川，在湖北、湖南等地流浪，一直到死为止，都过着贫穷的日子、这位深受后人敬仰的诗人最后归葬何处却一直不为人知晓。

据统计，在全国，“诗圣”杜甫的墓园至少有八处，如河南巩县、偃师，湖南耒阳’平江‘陕西华阳，四川成都浣花溪等。究竟何处是真墓，何处为疑冢，千百年来众说纷纭。经过研究、比较和考证，分歧主要集中在了河南巩县、偃师，湖南耒阳、平江四处。

《旧唐书.杜甫传》载:大历五年（公元770年）四月，杜甫从湖南长沙举家南往郴州，行至耒阳时，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳县令得知后，亲自驾船将杜甫接到了耒阳。耒阳县令为杜甫一家送来了美酒佳肴，杜甫大吃了一顿之后，第二天便去世了，终年五十九岁。随后，家人将杜甫埋葬在了耒阳。对此，《耒阳县志》也有记载：“杜陵祠在县北二里，祠后即杜墓。”而且，此墓现在仍存，位于耒阳市第一中学的院内，封土圆锥形，基砌花岗石，周围有石栏，正面嵌有青石横额，上镌“唐工部杜公之墓'及“（南宋）景定癸亥（1263年）孟夏，县令王禾立石”等字样。

另有一说认为，杜甫葬于湖南平江。与杜甫同时代的诗人元稹曾说过：“（杜甫）扁舟下荆楚间，竟以寓卒旅殡岳阳。”而且，《平江县志》也称：“甫自蜀归病，卒于潭岳之交，宗武（杜甫之子）扶其梓旅殡岳阳四十余年。平（江）为岳家属县，南小田有甫墓，盖权厝冢也。”现存的平江杜甫墓是一座砖砌墓冢，冢前立有墓碑，周围有砖砌的墓墙。

据考证，耒阳、平江两处杜甫之墓，本来是临时停灵的地方，后来棺柩迁出，只余下了空墓。所以，这两座墓冢都不是真正的杜甫之墓。

于是，人们将目光的焦点投到了河南巩县和偃师的两座杜甫墓。《旧唐书》还记载：“元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁雨之柩归葬偃师县西北首阳山之前。”清人钱泳也在《履园丛话》中说：”按《河南通志》云，唐工部郎杜甫墓在河南府偃师县之徒娄村。”钱泳还说，乾隆年间曾对偃师杜甫墓进行修葺和扩建。言之凿凿，似乎让人不得不信。

现存的巩县杜甫墓在新县城（孝义镇）西5千米的康店公社康店村邙山岭上。墓地坐北朝南，呈方形。墓前竖有清代早期所立石碑两块，其中一块立于康熙十九年（公元1680年），石碑上的碑文成了杜甫葬身之地的有力佐证。墓周围松青柏翠，气象森然。墓旁附葬着杜甫的长子宗文、次子宗武，这两座墓呈东西排列。明清之际，到巩县杜甫墓园凭吊的文人墨客甚多，留下了不少咏叹感慨的诗作，这为证实此处墓冢确实为杜甫葬处提供了不少凭据。

杜甫的墓到底在哪儿，目前尚没有能最后定论。至于为什么在全国各地有这么多杜甫之墓，各地也都争相说自己是真的杜甫墓地之所在呢？也许正是因为人们对杜甫这位伟大诗人的喜爱吧！