经得三昧真火烧,不怕刀斧砍,堪比孙悟空的封神第一仙是何来历?
《封神演义》的马善一出场就威风凛凛,异相大出。
中国有句古话:人善被人骑,马善被人骑!此马善并非彼马善。
“封神榜”中的马善,一出马,对战的就是青龙关守将邓九公。
称马善为“封神第一仙”,并非他多能打能战斗,因为他与邓将军没战几个回合,就抵挡不住邓九公的攻势,被擒进西周军营。
称马善为“封神第一仙”,也并非他的势力有多广,法宝有多厉害!而是别人擒住他后,却杀不死他,也奈何不得他!
“源易缘”注意到,四大名著《西游记》中,有个人的实力与马善颇有相似之处。
称作齐天大圣的孙悟空,在大闹天宫地府和蟠桃宴会后,玉皇大帝派下十万天兵天将,令托搭李天王等人捉拿。
好不容易拿住了孙大圣,押回天庭想要惩处他时,无论刀砍斧剁,雷打火烧,却似毫不能伤害着悟空。
太上老君请旨将其放进八卦炉中,运用三昧真火,欲将其身炼成灰尽。
中国的传统文化《易经》中,将先天八卦代表了天地中的八个方位,分别是:乾卦为西北方、坎卦为正北方、艮卦为东北方、震卦为正东方、巽卦为东南方、离卦为正南方,坤卦为西南方、兑卦为正西方。
太上老君的八卦炉,也离不开此易经八卦。
孙大圣在八卦炉里整整炼七七49天后,虽没有成灰尽,却也受尽了不少苦头。
好在孙大圣幸运的躲在了八卦炉中的“巽”位——风烟的出入口,才保住了一条性命!
“源易缘”留心发现,孙大圣之所以不惧金属刀斧砍剁,不怕天打雷火烧,是因为孙大圣偷吃了蟠桃、又饮过琼浆玉液,还盗吃了太上老君辛苦炼就的五壶仙丹,炼成了金刚不坏之躯。
可就是这样,堂堂的齐天大圣,在太上老君的三昧真火和黄风怪的三昧真风面前,还是有所惧怕的!
但在《封神演义》中,马善却不害怕刀剑金属所伤,更不惧怕三昧真火炼烧?他又究竟是何来历呢?
《封神演义》第63回,“申公豹说反殷郊”章节中,殷郊奉师父——玉虚门下广成子之命,辅佐西岐离开九仙山。
白龙山峻岭之巅,殷郊有遇到2位神人追随。一位三只眼,骑着红砂马,拎着两根狼牙棒……另一位也是三只眼,面如白粉,骑着白龙马,拿着点钢枪……
这位白脸的三眼神人,就是马善;红脸的三眼神人是他的好友温良。
殷郊被申公豹挑拔反水后,马善和温良也开始与西周为敌。于是,西周大营内,出现一段戏剧性的情节:
姜子牙先讲的话,问:已经被擒,手下败将,为何不跪?
马善回言道:既已被擒,要杀就杀,何必多言?
姜子牙生了气:那好吧,如你所愿!就交给监斩官南宫将军吧……
南宫适领旨,起刀如削菜般连斩数刀,这边刚砍完,另一边就又长出来新的!
幻术这玩意儿,在昆仑山学道数十年的姜子牙面前并不新鲜。
子牙又下令于哪吒和他的两位哥哥、雷震子、黄天化、韦护等,一起运起三昧真火,想要火烧马善。
生死攸关之际,马善不仅不怕不愁,反而哈哈大笑:我去了,不陪你们玩了!然后借三昧真火逃走。
在三昧真火之前,在这么多西周将领前,公然逃走,也太不给玉虚弟子面子!
杨戬前往九仙山,找到了师叔广成子,借来照妖鉴,方知马善是一点头灯。马善有此厉害神通,想想就知道此灯也非凡物!
在“源易缘”的封神系列文章中,曾谈道过一神话传说;鸿钧老祖曾在洪荒之际,制作出了3盏琉璃神灯,创造光明,普照万物、驱除黑暗、给人间温暖和智慧……
后来,鸿钧老祖将3盏灯分别赐给了太上老君、元始天尊和灵鹫山的燃灯佛祖。
马善又是从哪位神圣的琉璃神灯中,逃出作怪呢?
杨戬先后来到了昆仑山玉虚宫、又来到了燃灯道人处的元觉洞,便知道了分晓。
杨戬看到燃灯道人前的琉璃灯已灭。就在马善尚处庆幸之际,并不知道自己已经难逃天数。
燃灯道人站在一柳树下大喝一声:马善,你可认得我!从《西游记》中,我们可知,像这样打招呼的,一般都是很厉害的!
马善却佯装不认识,还提枪来刺自己的主人。燃灯道人取出琉璃灯祭向空中,马善毫无还手之力,还原成灯焰被带回了灵鹫山。
那么,仙灯之芯马善为何比孙悟空还厉害,不怕三昧真火呢?
“一切三界物,不离五行宗!”从马善的原形中可看出,仙灯五行属性为火!
火遇火,为同心“比合”,所以不怕火烧!
比如封神中的陆压道人、火灵圣母等神仙,都是出自“离火”之精,因此,他们都不惧真火来炼!
而《西游记》中的孙大圣,从石头中生出,五行“土生金”,西游神话中,又有多处称悟空为“金公”,火既克金,也可炼金。
因此,孙大圣在八卦炉中因祸得福,金得火锤炼,不仅得到金刚不坏之身,还炼得一双慧眼“火眼金睛”……
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参考资料:《封神演义》、《西游记》、《易经》、《中国道教》、《中国佛学》等;
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