在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。

回部王妃某氏者，国色也。

生而体有异香，不假熏沐，国人号之日

“香妃”，或有称其美于中土者，高宗纯皇帝闻之。

西师之役，将军兆惠陛

辞。上从容语及香妃，命兆惠一穷其异。兆惠果生得香妃，致之京师。先

秘疏奏闻，上大喜，命沿途地方官吏，护视起居维谨，虑风霜跋涉致损颜

色，兼以防其自戕也。

既至，处之西内。妃在宫中，意色泰然，若不知有

亡国之恨者。唯上至则凛如霜雪，与之语，百向不一答。无已，令宫人善

言词者谕之，妃慨然出白刃袖中示之曰：“国破家亡，死志久決；然决不肯

效儿女子汶汶徒死，必得一当以报故主。上如强通我，则吾志遂矣！”闻者

大惊，呼其侣，欲共劫而夺之。

妃笑日：“无以为也，吾祖衣中尚有如此刃

者数十，安能悉取而夺之乎？且汝辈如强犯我者，吾先饮刃，汝辈其奈何？”

宮人不得要领，具以语白上，上亦无如何。但时时幸其宫中，坐少选，即

复出，犹冀其久而复仇之意渐息也，则命诸侍者日夜逻守之。妃既不得遂

所志，乃思自戕，而监者听夕不离侧，卒无隙可乘而止。妃至中土久，每

岁时令节，思故乡风物，辄消然泣下。

上闻之，则于西苑中妃所居楼外，建

市肆、室庐、礼拜堂，具如西域式，以悦其意。今其地尚无恙也。时孝圣

宪皇后春秋高，微闻其事，数戒上毋往西内。且曰：“彼既终不肯自屈，曷

弗杀之以成其志，无已则权归其乡里乎？”上虽知其不可屈，而卒不忍舍也。

如是者数年，会长至丘大祀，上先期赴斋宮，太后關上已出，急令人召

妃诣慈宁宫。妃既至，则命鐍宫门，虽上至不得纳。

乃召妃至前，问之曰

“汝不肯屈志，终当何为耶？”对曰：“死耳。”日：“然则今日赐汝死可乎？”

妃乃大喜，再拜顿首，日：“太后天地恩，竟背遂臣妾志耶？要间关万里

所以忍辱而至此者，唯不欲徒死，计得一当以复仇雪耻耳。今既不得遂所

志，此身真赘旒，无宁一暝不视，从故主地下之为愈矣。太后天地恩，竟

肯遂臣妾志，臣妾地下感且不朽。

”语罢，泣数行下，太后亦为恻然。乃令

人引入旁室中缢之。是时土在帝宮，已得报，仓皇命驾归。至则宮门已下

継，不得人，乃痛哭门外。

俄而门启，传太后命，引上入。则妃已绝矣，肤

色如生，面色犹含笑也。乃厚其棺敛，以妃礼葬之

旧史氏日：“吾读亡国之史，至于晋羊后、北齐冯淑妃、南唐小周后之

遗事，未尝不废书二叹也。

即孟昶宫人费氏，赋诗见志，慨国无男，未学

不志节佼佼。然卒之失身未祖，虽巽辞自解，潜祀故君，然亦儿女子之爱