凤姐是否支持宝黛姻缘无关紧要，凤姐和黛玉的原型并不是同一朝代的人物。宝黛婚姻的关键决定因素是宝玉和贾母，只要宝玉愿娶黛玉，别说贾母和王夫人等挡不了，就是天打雷霹，定也霹打不开宝黛姻缘。

贾母八十大庆时，南安太妃送出了五份礼物，黛玉已得了金玉戒指和腕香珠串，足以说明宝玉和黛玉的姻缘早已成事实。下面，我就再用几个例证明这一观点。

1)贾环已婚

金荣、秦钟等闹学堂结束之后，作品里出现了贾璜的名字，为争金荣的气跑到宁国府找秦可卿评理的璜大奶奶，就是贾璜的嫡妻。

秦可卿去世时，贾家族里男丁集合之后，一齐前往宁国府奔丧。但是，作品里面列出的人员名单中，既没贾环，也没贾璜，两个名字同时消失，这绝不是作者遗漏了贾环、贾璜。

荣国府元宵开夜宴时，贾家两府参加开夜宴的男子当中，原先出现的是贾环的名字，贾璜的名字没有出现。但是，贾母等人挪个位时，贾璜的名字突然出现了，贾环的名字却消失了。

如果贾环和贾璜是两个人，贾家族里既然已有名为贾璜的男子，贾政就不可能还给自己的儿子取名为贾环。

可以判定，贾环和贾璜就是同一人。贾璜(贾环)都已娶了妻，宝玉就不可能还没娶妻。

2)贾母有灰孙子

贾母带着众人到宁国府赏梅花时，宝玉要睡午觉之文，贾母认为，秦氏是重孙媳妇中第一个得意之人，这就说明，贾母应该还有第二个、第三个、第N个重孙媳妇。

在荣宁二府范围内，贾母有贾赦、贾政两个儿子，还有一个侄儿贾敬。荣国府元宵开夜宴之文，作品已排除了贾母带领贾赦、贾政、贾敬参加酒席，刻意露出了宝玉等人已成婚。

原文：贾母摆了几席酒，定了一班小戏，挂满各色花灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。

贾母因没带领贾赦、贾政和侄子贾敬参加酒席(请对照文本)，那么，“各子侄孙男孙媳”隐写的人员，就是荣宁二府范围内的贾赦、贾政、贾敬的孙男孙媳。可见，宝玉、贾环等实已成婚。

凤姐讲的笑话和贾母掰谎，都不是闲笔，都是因对时对景对人而作，针对的是本朝本地本年本月本日本人。凤姐的笑话提示：已嫁到贾家54年以上的贾母，这个时候，就已经有重孙子、灰孙子、滴滴答答的孙子，宝玉已不是十几岁的小孩，而是已有儿孙之人。

镇国家生了长男，胡老爷家生了公子，太太亲自出马命净虚等师傅念三天《血盆经》，隐写的是小宝玉家里生公子之事。之前已答过，不再重复。