张居正死后皇帝伤心，官员开心，开心的官员们就开始搞事情，给张居正泼脏水，而且还是泼有实锤的脏水，然后万历就感觉自己被全世界欺骗了，他的世界观崩塌了，然后再度非常的伤心，然后万历就把张家给抄家了，还差点把张居正从地下拖了出来，不过这个事也还是了了，人已经死了，活着的人还是要继续生活，不过很快深受打击的万历又有了新的发现，那就是就算张居正已经死了，他已经掌握了最大的权力，但是还是不能随心所欲，他自己的想法受到了很多的阻碍。最大的阻碍就是文官集团，那些人不断的用劝谏的名义和方式，直接批评万历又奢侈又懒惰，什么只顾个人享乐不顾家国百姓，过分的是连万历的私生活都没有放过，都被那些文官给说了，宠爱妃子冷落妃子那些文官也要管。

万历皇帝发现了一个很大的问题，就是自己虽然是皇帝虽然是最大的，虽然这个文官集团是那么的烦人，但是他还是拿这个文官集团没办法，他还是没办法可以去抗衡这个文官集团。因为这个文官集团代表的是千百年来的封建礼教思想，他们代表的是一种非常巨大和沉重的道德观，而且他们代表的这个道德观还是明朝立国的根基。要么万历想当一个亡国君，不然就得捏着鼻子听他们的批评。不过万历也向往自由啊，也向往无拘无束啊，也不想被人管着，也不想对那些文官们屈服。然后一个事情导致了万历的消极对抗，这个事情是他发现自己作为一个皇帝居然连立太子的事情都说了不算，他还必须要按照那个文官集团的要求来做，还必须立长子朱常洛为太子，不能是他自己最喜爱的三子朱常洵，万历开始对抗了。

他也不杀人，他就是罢工，如果是朱元璋的话估计又是一场很大的腥风血雨，杀到手软，而且如果立了朱常洵的话，明朝也许还会有不一样的发展，从太子他说了不算之后，万历他就一直躲在深宫里面，再也不上朝，再也不过问政事，他的对抗一直持续到了他生命的尽头。心灰意冷的皇帝万历虽然不上朝，但是他还是依然保持了政权的稳定，基本不会乱，不过他数十年都不问政事的统治方式，也是对这个国家造成了非常巨大的损害。明明该上班的人却不上班，而且这个班还是有关国家的班，还是国家最大的班，我们从一件小事上以管窥豹看一下不上朝带来的损害，像万历期间中下级的官员和地方的官员的任用，根本得不到皇帝的亲自选拔和挑选，有的人选任命是通过抽签的方式来决定的，而且下台也是抽签，我们现在有抽签买房，抽签决定一些无法决定的事情，但是那个时候抽签就已经被非常的发扬光大了，决定官员的任免。

这样子做其实是把国家大事当儿戏了。张居正死了，明帝国最重要的舵手没了，然后申时行冒出来了，他也是万历小时候的老师里面的一位，他也知道万历这个孩子是非常的优秀的，他知道万历是可以能够做出一番事业的。不过他也认识到了一点，那就是文官集团的平衡问题，这个问题是关乎到这个国家能否继续走下去的最重要的问题。他也明白，一项政策能否顺利的实施，主要在于它能否令文官利益集团整体感到满意，而并不在于这个政策的本身是否合理，他也确实是摸索出来了不少东西。

他就靠着他的摸索，抱着这样的妥协和左右逢源的心态，在各种的利害关系里面成为了一个妥妥的骑墙派和和事佬，不过他的这一套也是吸取了张居正的教训得来的。在申时行当了几年的首辅之后，申时行也是深刻的感觉到，万历和整个明朝的官员们，都没有关于开疆辟土的任何想法，也不怎么想去给社会来一个深度的改造，他们没有什么更大更多的追求，他们觉得只要保障了全民温饱，维持一个基本的长治久安就可以了。然后申时行看到这样的情况，明白了的大体上的方向之后，他也是更加的坚定要用妥协和调和的态度，来换取国家暂时的安宁，是一个缝补匠没错了。

他的这种圆滑的处世方式，在后面王世贞所作的《内阁首辅传》里面说的非常的分明，王世贞在评价申时行的时候说申时行虽然熟读经史胸中有货，但是从来不会接近危险的悬崖，更不会贸然树起旗帜，魄力和勇气是非常欠缺的。而且申时行虽然给了万历年间一片的粉饰太平，但是也就是表面功夫了，他并没有采取什么实质性的措施，也没有解决什么实质性的问题，国家的内部基本上已经是腐朽不堪的状态了。不过后来骑墙派的申时行也没有落得什么好的下场，文官集团也把他盯上了，文官集团不断的攻击他首鼠两端，这边这样说到了那边就换了口风，攻击他是一个卖友误君的小人，最后申时行没办法也只好选择自行辞职离任。

其实从张居正万历和申时行，我们也可以看出来万历年间国家和社会的主要矛盾，其实就是皇权和文官集团的斗争和文官集团内部的利益纷争。文人可救过不过文人也可以误国，后世有很多人就把明朝灭亡的锅丢到了明朝文人集团的头上，不过这个锅也没有丢错，是对的，好的反对坏的也反对，除了自己的利益才不反对，这样的文人集团有还不如没有。我们也可以看的到，那种以文官集团极度推崇的道德观念来取代真正的法治，导致在治国上的种种弊端的存在，把皇帝都气的罢工了，抽签决定官员任免，真的是过分了。