薛宝琴为何有资格参加宁国府祭祀？其实是作者的障眼法

文\萧梦

红楼梦第五十三回中，宁国府有一场重头戏，那就是除夕祭祀。当时参加祭祀的人，除了贾府的人，还要贾府的族人，当然还要一位很神秘的外来客，那就是被曹雪芹刻画得近乎完美的薛宝琴，她也来参加宁国府的除夕祭祀。

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那么薛宝琴为何有资格参加宁国府祭祀呢？其实是作者的障眼法。

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原文如下：诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺侯，然后引入宗祠．且说宝琴是初次，一面细细留神打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是"贾氏宗祠"四个字，旁书"衍圣公孔继宗书"．

当时初读这一段的时候，十分的不理解，薛宝琴既不是宝玉的妻子，也不是贾府的人，却参加了宁国府的祭祀活动。对于薛宝琴参加宁国府祭祀资格的唯一解释，就是薛宝琴是王夫人的干女儿。其实这只是作者的障眼法，如果王夫人的干女儿可以参加宁国府的除夕祭祀，那么王熙凤的干女儿，贾宝玉的干儿子是否都有资格参加宁国府除夕祭祀，可见作者这样写是用了障眼法，目的就是让读者相信，薛宝琴参加宁国府除夕祭祀的原因是因为她干女儿的身份。

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事实上，薛宝琴参加宁国府祭祀，应该有两种解释，如下：

一、借薛宝琴暗写贾元春。贾元春能入宫做贤德妃，那肯定是相当优秀，也是非常完美的一个人物，这一点曹雪芹刻画薛宝琴的时候，似乎都有写到。

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仿佛薛宝琴的出现，遮住了黛钗的光芒。其实这个近乎完美的人物，就是贾母最疼爱的孙女贾元春的一个替身，不然贾母见了她，那么疼她，还亲自照顾她。作者怕我们不懂，还专门用了一个宝琴的名字，贾元春的丫鬟抱琴与这个抱琴，可谓是同音不同字。曹雪芹最惯用的写作手法，那就是谐音法。只有这样的解释，薛宝琴参加宁国府祭祀才具有资格，而且贾母那么疼她才可以解释的通。

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二、明写薛宝琴，暗写薛宝钗。曹雪芹在写这一段的时候，心里已经非常清楚薛宝钗会嫁入贾府，既然如此，在这样一个重要的场合，用薛宝琴的身份参加宁国府祭祀，其实也是暗写薛宝钗参加宁国府祭祀的真事。虽然红楼梦不是曹雪芹的传记小说，但在小说中多多少少都有曹家的影子，也有曹雪芹身边真实发生的一些事的缩影。

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因此曹雪芹明写薛宝琴参加宁国府祭祀，其实暗写了薛宝钗参加宁国府祭祀。毕竟曹雪芹在写这一段的时候，一些已经存在的事实会影响他的思维。因为只有嫁入贾家的人才有资格参加宁国府除夕祭祀，干女儿参加祭祀还是第一次看到。结合丢失的后四十回还要薛宝钗的判词来看，薛宝钗最终嫁给了宝玉，若论资格，薛宝钗才是最有资格参加宁国府祭祀的人。

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可见，薛宝琴参加宁国府祭祀有些奇怪，她的身份只是作者的一个障眼法，实际上她只是一个替身，代替的或许有两个身份，一个就是完美优秀的贾元春，另一个就是端庄出色的薛宝钗。

（此文为萧梦原创，未经授权不得作者）