在中国古代文化史上，陶渊明早就已经成为一个象征。他被誉为古今隐逸诗人之宗，开辟了中国古典诗词当中的田园诗，而且他“不为无斗米而折腰”的高尚品格在后世赢得了很高的赞誉。

我们最熟悉的诗歌，莫过于他的“采菊东篱下，悠然见南山。”在这里，我们可以看到一个和大自然，身心融为一体的诗人形象。毕竟在官场当中处处不得意，回到故乡，以种地为生倒也是人生一个潇洒豁达的选择。

但是正如古人所说，隔行如隔山，种地的农耕生活远没有想象的那么容易，那么简单。在陶渊明的归隐生活当中，有一首古诗全面地反映出了他的农耕生活状态，虽然贫困，虽然反映出的是一个不合格的农民形象，但是陶渊明依然乐此不疲。

有诗为证：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

这就是陶渊明非常著名的《归园田居·其三》，其中的每一对诗句都经常拿来作为考题。尤其是“带月荷锄归”中的“带月”经常和成语“披星戴月”中的“戴月”作为对比，来考察孩子们对于诗歌中具体用字的掌握程度。

在古诗的一开始就反应出了陶渊明作为一个农耕者的不合格之处。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，既然是归隐田园。那么为了维持生机，就必须要面朝黄土背朝天，在土地里刨食吃。农民是我国传统社会当中历史最悠久的职业，虽然不见得技术含量有多么高，但是，一下子从一个书生转行当农民，其中的区别还是挺大的。

所以，陶渊明收获的只是“草盛豆苗稀”。在他所打理的这一片田地当中，野草到处都是，但是豆苗却稀得可怜。与此形成鲜明对比的是，陶渊明对于这一片土地几乎倾尽了全部的心血，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。早晨的时候就开始下地铲除杂草，一直到晚上等到月亮出来的时候才扛着锄头回到家中。

为了这一片土地的收成，可谓披星戴月倾尽全力。

而且在山间开辟的这一片土地当中，交通情况也很不理想。“道狭草木长，夕露沾我衣”，狭窄的，曲折的小路上到处杂草丛生。过一趟几乎都要弄脏了诗人的衣服。而且在陶渊明“带月荷锄归”的时候，遭遇“夕露沾我衣”，打湿了衣服。

虽然这情况有点尴尬，但是诗人的内心依然乐此不疲。毕竟“衣沾不足惜，但使愿无违”，相对于在官场当中受到的那些挫折和令人无奈，如今被露水打湿一点衣服又能算得了什么呢？

此时的陶渊明归隐山林并没有多长时间，对于农耕生活依然怀有很高的兴趣。但是等到他年迈之时，已经没有力气在从事农业劳动之后，不得不以乞讨为生。在他后来的一首古诗当中所写“饥来驱我去，不知竟何之”，陶渊明的晚景凄凉，让今天的我们心生感慨。

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