文玩圈博大精深，文脉悠长，这点也体现在很多文玩的种类或名字上。

当初初入这圈之时，纯粹就是一小白，认错不少名字，闹出许多笑话。

不过这也不能怪我啊，讲真，很多文玩确实只有文化人才能读对，不信你也来试试——

一.螭龙

螭，绝对属于文玩圈最常见的表现题材之一，在各种摆件，把件和古物花纹中屡见不鲜，因此小白们闹的笑话也最多。

很多小白都管这玩意读作“离（li）龙”，但实际上人家叫“吃（chi）龙”。

它最早是古代传说中神龙的一种，如《广雅》有云：有角曰虬龙，无角曰螭龙。

后来，则被普遍认为是龙生九子之一，明代李东阳所著《记龙生九子》中有云：龙生九子，蚩吻平生好吞，今殿脊兽头，是其遗像。

《升庵外集》也说：二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头也。

因为这货能降雨灭火，在故宫屋顶很常见，因此它又和皇权挂钩，具有了驱邪招财纳福等一系列寓意，在文玩圈很是常见。

小白们闹笑话的几率也是最大的。

二.虬角

虬角作为“已失传的清宫御制文玩”，在现代重新被整理复兴，可谓“重出江湖”，这两年也是蛮火的。

小白们照样念错——“扎（zha）脚（jiao）”，但其实人家念“秋（qiu）绝（jue）”。

虬是古代神话传说中的小龙，另有“卷曲”之意，如“虬髯客”。

虬角自然就是虬龙的角咯，《广雅·释鱼》记载：

有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。

作为文玩，虬角就是指染了绿色的海象牙，这种工艺流行于清宫，一般只供皇亲国戚、朝廷大员享用，可谓贵重无比。

它最终在民国时期失传，这或许也是一些朋友难以了解到正确读音的缘故吧。

三.勒子

勒子是古代的管型玉饰，据说是由原始社会的兽皮包卷细绳，用于提握，这种状况发展而来。

也有一说认为，勒子是古代内圆外方的管型礼器玉琮有关，《周礼》记载：以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

后来，勒子也可形容旧时妇女头上的饰物，如帽绊、帽箍之类。

《红楼梦》第六回有云：那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子，穿着桃红洒花袄。

总之是一种很多用的文玩种类。

当然无论它用作什么，都是读作“乐（le）子”，而不是“擂（lei）子”，此处没有“勒紧”的意思。

四.奁

奁这个字，很多朋友看见都是一脸懵逼的，我跟小伙伴谈它时，一般人都是瞎蒙一个“区（qu）”，还有极品的管它叫“大区”。

但其实它念“脸（lian）”。

它是古代女子存放梳妆用品的镜箱，圆形，直壁，有盖，一般腹较深，下有三兽足，旁有兽御环耳。流行于战国至唐、宋间。

如李商隐《骄儿诗》有云：凝走弄香奁，拔脱金屈戌。

《世说新语·巧艺》也记载：弹棋始自魏宫内用妆奁戏。

高级的妆奁，或以象牙、紫檀或者楠木等材料制作而成，外观雕刻上各式各样精美斑斓的花纹，非常的精美名贵。

五.钤

这个字也是非常难读，读“岑（cen）”，“今（jin）”，“铃（ling）”的，什么都有。

但其实人家叫“钱（qian）”，指印章。

如《官场现形记》第四回记载：预选吉日是第二天腊月十九， 接钤任事。

印章除了是权力和地位的象征以外，又是文人风雅文化趣味的代表。

闲章意趣盎然，内容广泛，高雅俚俗，各有其味，堪称我国文人文化的代表之物。

正如古语所讲：闲章者包罗万象，举凡吉语、禅意、山水、景观、修养、励志、翰墨、书斋皆可入印文。

这如果读错，那可真是斯文扫地了。