《西游记》中孙悟空神通广大，能上天入地，七十二变，但《西游记》对孙悟空的爱情生活却没有任何描述，孙悟空有没有爱情生活，或者孙悟空有没有男女之欲？其实孙悟空是有的，只不过书中描写的十分隐晦。

有人说孙悟空没有男女之欲，并引用孙悟空的原话论证，“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢”。

这句话出现在《西游记》第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，当时黎山老母想试探他们师徒四人取经之心是否坚定，是否会因美色动心，于是和南海观音、普贤、文殊菩萨一同下界，黎山老母变成一个老妇人，其他三人变作她的女儿，坐山招夫，对他们师徒四人广献殷勤，希望他们能留下做女婿。

唐僧问孙悟空是否愿意留下，孙悟空说了上面那句话。其实孙悟空那句话是违心的，他那么说是为了向佛祖菩萨表决心，他一开始就知道她们母女四人，不是凡人，是天上的仙佛菩萨下凡。《西游记》原文是这样写的：

长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”

因此，孙悟空知道是仙佛下凡是考验他们是否诚心向佛，取经意志是否坚定，因此，就做了上面的回答，让仙佛们放心。

孙悟空真的不懂男女之事吗？后来孙悟空还是在话中露出了马脚。到了《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”，孙悟空赴南海请观音降服红孩儿时，观音菩萨取了装满能灭三昧火的甘露水浆净瓶：

菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”

从这段文字看，至少孙悟空以前干过，不过这地方说的比较含糊，是见色起意？是拐骗宝贝？还是二者都有？不过到了《西游记》第八十一回“镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师”，就说的比较明确了，至少孙悟空是懂男女之事的。

在该回中，镇海禅林寺三天少了六个和尚，为抓妖精，悟空变作一个小和尚，老鼠精变了一个女子勾引孙悟空，先是搂住孙悟空，与他亲嘴，后来就要求和悟空到后园中交欢配鸾俦去。

原文写到：那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的臊根。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩！”

孙悟空既然懂男女之事，吴承恩为什么没有写他的爱情生活呢？笔者以为本书的主题是西天取经，如果再加上孙悟空的爱情就有点画蛇添足了，作者也不好收笔，况且作者已把好色的标签给了猪八戒。