先秦的琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟然能领会到这是“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙很惊讶，说道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，于是摔琴绝弦，终生不再弹琴。虽有《高山流水》曲，然知音终究难觅。我想那些绝顶高手，也会因为没有知己而感到寂寞，如星爷《美人鱼》里面唱的那首歌一样：“无敌是多么寂寞，独自在顶峰中，冷风不断地吹过，我的寂寞，谁能明白我。

王安石是北宋的变法名臣，自小就酷爱读书，下笔就能成文。王安石进士及第后，出任地方官，励精图治，为百姓出了很大的力。在他担任地方父母官这段期间，他深感朝廷制度的弊端，于是向上提出要进行改革，扭转当前贫弱的局面。仁宗皇帝虽然没有采用王安石的建议，但宋神宗即位后，就拜他为相，推行变法。

“飞来山下千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这首《登飞来峰》是王安石推行变法前作的一首诗，从这首诗中，我们可以看到王安石很早就胸怀大志。王安石变法，是遭到许多人反对的，如苏轼、曾巩等名人，可以想象他当时身边支持的人是很少的。那么在他变法前呢？他担任小小地方官，我想更是没有多少人能和他结交畅谈。

今天，我们要欣赏的就是王安石担任舒州通判时写的一首诗，从中可以窥见王安石内心的感受和抱负。

到舒州次韵答平甫夜别江船晓解骖，秋城气象亦潭潭。山从树外青争出，水向沙边绿半涵。行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈。只愁地僻无宾客，旧学从谁得指南。

这首诗是王安石写给他弟弟的，当时王安石任舒州通判，他的弟弟陪同他上任，之后王安石就写了这首诗赠给他弟弟。

诗的首联以纪事发端，告别江船后驾车而去，来破晓了才停车。“解骖”指停车，“骖”指的是一车驾三马。而后描绘舒州的气象，“潭潭”：深邃的样子。城市的气象是深邃的，这里是泛写，是整座城给王安石的感受。颔联则从具体的青山绿水来描绘舒州的自然风光，这里用了两个颜色，一个是青，一个是绿，为我们勾勒了一幅美丽的水墨画。

舒州的自然风光给王安石留下了美好的印象，然这个地方的历史更让王安石在意。“行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈”，这里说了两个历史人物。一个是啬夫，秦汉时期的乡官，掌管诉讼和赋税，这里指汉代循吏朱邑，舒县人，曾担任舒县桐乡啬夫。他为官时秉公办事，不贪钱财，深得吏民爱戴，后来担任朝廷大官，也是兢兢业业。汉宣帝称他是“淑人君子”，《汉书》中还记载着他的事迹。另一个是公瑾，就是著名的周瑜周公瑾，三国时期东吴的名将，他的事迹我们就不必细说了，他也是舒县的人。王安石是一位勤政爱民的好官，对这样的历史人物自然也是敬仰的，然与当地人交谈时，才发现当地人都很少了解这些乡贤，这多少令他感到怅惋。

“酒逢知己”是“千杯少”，王安石在这里就是“话不投机半句多”了，连值得交谈的人都没有，更何况这里地处偏僻，更无宾客上门切磋学业了。王安石在这里可以说是孤独的，他胸中藏的是匡夫大业，他是要辅佐君王，建功立业的人，而舒州地僻，连当地的名人历史都没多少人了解，更不用谈学业，谈他的胸中抱负了。这首诗先是称赞舒州的风光，后写当地人忘却先贤，表达了王安石的怅惋之意。此外，从引用的两位历史人物来看，勤政爱民的啬夫，建功立业的公瑾，可以看出王安石的远大抱负。