听起来似乎是一个非常新潮的词汇，但其实古已有之，并不是现代才有的。历史上“理财”一词最早见于《易经·系辞》:理财正辞，禁民为非曰义”这句的意思就是，对于财物的管理和使用要有一个正当的说法，禁止民众不合理的开支和浪费，这就是是理财最合宜的要义。

从原始社会中晚期，社会财富开始有剩余时起，就有了理财的问题。

“洪范五福先言富，大学十章半理财”，四书之一《尚书》中就论述了五福，先谈“寿”，然后重点谈“富”。《大学》中也有许多关于理财的精彩论述，被普遍认为是我国的理财典籍。

古人的理财，与我们今天所讲的虽有些不同，但无论是管子的“仓廪实而知礼节”，还是王安石的“聚天下之人，不可以无财，理天下之财，不可以无义”，都表示了他们对财富管理的重视。

1、置业，农民有钱就买地变地主。

2、放贷，民间借贷历史很悠久。

3、标会，东南沿海各省的标会互助，可追溯到明朝。

根据对风险的偏好，古人的理财观念可以分为三大类：

1、风险爱好型——吕不韦

吕不韦善于经商，在理财方面也是个大胆型选手。他崇尚的理财之道更多是投资方面。吕不韦喜欢去发掘一些有潜力的物品，然后低买高卖，赚取差额利润，比如：吕不韦在邯郸见过在赵国做人质的秦国公子异人后，归而谓父曰:“耕田之利几倍?”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍?”曰：“无数。”(《战国策》)。当然，这种高收益的模式必然会带来高风险。吕不韦发现有潜力，价值被低估了的“企业”（秦公子异人），向其注入“风险资本”，帮助他“上市”（登基当皇帝），从而获得巨大收益，不过，这种高收益带来的高风险是巨大的，如果没有合理的退出机制，后果是不堪设想的，吕不韦后来的遭遇也证明了这一点。

点评

吕不韦这种理财方式，也是现如今艺术品、古玩、房地产信托等领域的投资之道，高收益与高风险并存，投资这些领域，一定要懂行。

2、风险中立型——白圭

白圭是战国时期的人，《汉书》中说他是经营贸易发展生产的始祖，即“天下言治生者祖”。白圭的理财之道就是不贪图眼前小利，观测市场走势，抓住最佳投资时机，使利益最大化。

战国时期的商人，大都在经营珠宝生意，因为“珠宝之赢百倍”。而白圭却是一个不走寻常路的人，他偏偏看上了“十倍”的“耕田之利”。

他在收货的季节适时买进谷物，再把丝绸、漆具等生活用品卖给比较宽裕的农民，而在青黄不接或者收成不好的时候，又出售粮食，同时购进滞销的手工业品。这样一来，某些商品积压的时候，白圭用比市价高的价格收购，粮食匮乏的时候，他又用比别家低廉的价格及时出售，既保证了自己的利益，又获得了良好的声誉，简直是“心机boy”。

点评

这种理财方式，也是现如今许多理财专家提倡的：观测市场走势，抓住最佳投资时期，从而获得高收益。这种理财方式需要对市场的高度把控与熟悉。

3、风险厌恶型——苏轼

储蓄，是中国从古至今最主流的一种理财观念，追求的是低风险、量入为出的理财观念。苏轼可以说是其中翘楚，典型的“经济适用男”。

“君子喻于义，小人喻于利”，古代社会中，商人的社会地位处在最底层，而知识分子不好追逐名利，所以理财只好追求风险厌恶型。

苏轼在被贬黄州团练副使后，俸禄大减，于是他“痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”即控制每天的开销，然后每个月发工资之后，取出4500文钱，分成三十串挂在房梁上，每天要用的时候用叉子挑下来一串，取完就把叉子藏起来，然后在屋里放一个大竹筒，存放每天剩下来的钱，用来招待客人。

这属于”节流“，同时，苏轼还从当地衙门那里申请到数十亩废弃的土地，”开源“种地。

点评

苏轼的这种理财方式，就是当今的”储蓄“方式，把钱攒起来，保证生活安稳，典型的小农经济产物。

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古人的理财观，也是千古不变的理财精髓：风险、收益、流动性三者之间的平衡，适合自己的就是最好的。

对于我们现代人而言，最适合的莫过于是安全、稳健、便捷的在线理财了。