导语：孔子是著名的思想家，创立了儒家学派，其周游列国的目的何在？

春秋战国时期的社会动荡不堪。当时周朝的天下都被诸侯瓜分完毕。每个国家都涌现出来一批人才。而当时每个国家也拥有着属于自己的治国之策。正所谓春秋战国百家争鸣。当时不只是国与国之间的较量和竞争。也为思想的百家齐放奠定了基础。在此期间涌现了大量思想家，政治家。最著名的，也是我们所熟知的恐怕就是儒家思想的创始人孔子了。

除了孔子之外，风靡于当时社会的还有由商鞅创立的法家，墨子创立的墨家，老子创立的道家，以及孙武创立的兵家等等，这些思想都有各自的特点和优势，直接或间接的符合了当时的社会环境。在某种程度上。这些良好的意识形态推动了当时各国的发展。也加速了历史的演变。

今天我们就着重聊一聊孔子周游列国的故事。大家都知道，孔子作为儒家的创始者，为了宣扬自己的政治主张，曾像其他思想家或政治家一样流浪于各个国家之间。寻找机会施展自己的抱负。比如说当时的卫国人也是法家的创始人商鞅就来到了秦国，为秦国的发展立下了汗马功劳，还有楚国的李斯也成为了秦国的重要宰相。

可以说在春秋时期，类似的人物比比皆是，他们都秉承着自己的政治主张奔走在各个国家之间不畏艰辛苦难。那么孔子周游列国的目的何在呢？主流观点认为孔子之所以和弟子周游列国是为了宣扬自己的儒家思想。他给我们的印象和感觉更像是一位传道授业解惑的老师。但在小编看来，这只是孔子周游列国的原因之一。绝非孔子周游列国的唯一原因和重要原因。小编认为：没有奔走逃亡的老师，只有择良木而栖的政客。显然孔子就是这样一名政客，他周游列国的目的，传播儒家思想是小，施展政治抱负是大。

孔子所流传下来的经典和他的鲜明事迹，让后世的朋友往往认为他是一名教育家或思想家，却不知道孔子作为政客的身份。在我们看来他更像是一位教师而绝非一名政客，但事实相反。小编认为：孔子其实就是一位春秋时期的政治浪人，为了施展自己的政治抱负，他被迫零落天涯，想要抓住一切可以施展拳脚的机会。

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而他在鲁国的所作所为证明了他就是一个政治浪人。当时孔子在鲁国被鲁定公所任用，随后他一度官至宰相，其后又被加官进爵，一路平步青云，在短短的10年之内，他从小司空、大司寇。渐渐的坐上了能影响鲁国朝政的军政大位。

上位后的孔子开始对鲁国的内政外交大刀阔斧的改革。虽然颇见成效。但却因此得罪了鲁国贵族的核心利益。最后位高权重的孔子只能放弃他在鲁国的官职继续踏上周游列国的路途。或许对于孔子来说，他在鲁国的这十几年来就像一场梦一样。而孔子在鲁国的事迹也在千百年来被后人所称颂。小编认为：孔子在鲁国的变法与改革其实与我国历史上其他朝代的变法改革极其相似。例如在宋朝时期的王安石变法，明朝的张居正改革，还有清朝末年康有为等君主立宪派的资产阶级改良等等。

这些改革和变法都与孔子在鲁国的所作所为和下场相似。这些思想家，政治家的改革虽然都颇见成效，但却无一例外的都触及了当时官僚阶级皇亲国戚到核心利益。最终下场都很凄惨。所以说我认为孔子之所以离开鲁国，其实不是什么“乘桴浮于海的无奈选择”，而是他深知自己触及权贵的核心利益之后所作出的理性选择。放在当时任何一个改革家或政治流浪者的身上，或许都会做出诸如孔子这般的选择。这就是孔子周游列国的最大目的。也是纵观当时整个春秋战国时期思想家和政治浪人的主要目的。或许你可以辩驳孔子作为教育家的地位和宣传儒家思想的贡献，但也不可否认他作为一名政治浪人的历史真实情况。

而晚年的孔子将更多的精力放在了学术的研究和教育方面。在他的晚年，他将自己的政治主张以及毕生的研究所学全部倾注到了他的书中。先后编纂了《尚书》、《春秋》、《诗经》等等。这几本书都在我国的历史中占有举足轻重的地位。对研究我国的历史作出了不可估量的贡献。而孔子也在公元前479年去世。

死后儒家学说被其弟子所发扬光大，而他也被尊奉为儒家学派的创始人，其主张的儒家思想在后世大放异彩。甚至在汉武帝时期还“罢黜百家，独尊儒术。”儒家思想在当代，对社会乃至全世界都有着深远的影响。世界各地兴起的孔子学院就是最好的例证。如果说有什么东西可以穿越千年而不腐，那就是思想。

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