汨罗江上永恒的灵魂题记：漫步在《九章》里，寻觅在《天问》边，盛起那《离骚》汨罗江畔散落的琼浆玉液，和着这样的春阳，在历史的天空中凉晒，把它风干成一首超越时空的《九歌》，传唱两千年。

汨罗江上永恒的灵魂

两千年前的那个仲夏，屈子至江滨，披发行吟泽畔。（小注：此一段，是以第一人称，根据屈子一生经历，由本人代言。）

吾生贵胄家，师于巴山老，嗜书癖、恤民苦，少年盛名扬。

忆往昔，秦军犯境，青云得志侍君王，蜜月初度，君臣相得社稷昌。

宫廷深似海，横祸从天降。

谗而见疏、信而见疑、忠而被谤，满腔热血凝成霜。

幽怨难诉，流汉北、逐沅湘，幽独山中赋《九章》。

忽闻东门倾颓，襄王北逃、故土沦丧。

梦归云处，又何空伤朝纲，唯有魂归汨罗江。

汨罗江上永恒的灵魂

叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

遥想屈原一生，于官场，他忠于君王，不畏权贵、心系天下苍生。司马迁曾言：屈原虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。于文学后世影响，“不有屈原，岂见《离骚》。惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”

汨罗江上永恒的灵魂屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。屈原自投汨罗而死，楚人哀之，辄以竹筒贮米，投水祭之。至今，世人仍以五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”赛龙舟也已成为纪念屈原的活动之一。

汨罗江上永恒的灵魂

端午节纪念屈原的习俗将永久流传，那汨罗江上的灵魂亦将永恒不灭。